东园文集 明 郑纪
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欽定四庫全書
集部六
東園文集
别集類五
明
提要
臣等謹案東園文集十三巻附録一巻明鄭紀撰紀字廷綱别號東園仙逰人天順庚辰進士官至南京户部尚書所著有東園吟稿歸田録義聚家範増修鄉約等書是集則皆雜文也紀入翰林後歸卧屏山讀書二十餘年生平為文無構思無易稿為人假去亦不復問門人吳儼稱其文甚類老泉其氣昌其思深其辭正而不阿其辨博而不雜今觀集内所載諸奏疏皆剴摰詳明切中時政諸體文亦多屬有關世教之言雜著内有歸田咨目十條亦皆兢兢以禮法自持蓋人品端謹殊有足重者集原刋久燬此為其九世孫英梁等所重鐫云
乾隆四十二年十月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
●東園文集目録
巻一
經筵講章
箋
巻二
奏議
巻三
奏議
巻四
奏議
巻五
記
巻六
記
巻七
序
巻八
序
巻九
序
巻十
書
巻十一
題跋
説
贊
巻十二
銘類
行狀
傳
巻十三
祝文
上梁文
祭文
襍著
附錄一巻
●欽定四庫全書
東園文集巻一
（明）鄭紀 撰
○經筵講章
尚書一
先王肇修人紀從諫弗咈先民時若居上克明為下克忠與人不求備檢身若不及以至于有萬邦兹惟艱哉敷求哲人俾輔于爾後嗣
這是商書伊訓篇伊尹舉成湯之事以訓戒太甲的言語先王是成湯肇是始人紀是三綱五常維持天下的大道理咈是逆先民猶言前輩舊德若是順也伊尹吿太甲説人紀之理未甞泯没先時夏桀滅德作威將這道理都廢棄了至我先王成湯始修復之這便是肇修湯之所以修人紀者如何彼諫諍之言乃是推明這人紀的説話湯則虛已聽受無所咈逆前輩舊德乃是躬行這人紀的賢人湯則舍已順從無所違背其居上而為君則修明這人紀以倡其臣能盡臨下之道居下而為臣則敷陳這人紀以吿乎君能盡事上之心他人於這道理有一長可取則急於舉用無求全責備之意已身於這道理有一毫未至則嚴於檢束有惟恐不及之心成湯樂善檢身居上臨下各得其道如此其所以修人紀者可謂至矣是以德日以盛業日以廣天命歸之人心戴之由七十里而有萬邦自諸侯升為天子積累之勤兹亦難矣故曰先王肇修人紀從諫弗咈先民時若居上克明為下克忠與人不求備檢身若不及以至于有萬邦兹惟艱哉敷是廣哲人賢哲之人是能盡人紀之實者後嗣太甲以後的嗣王成湯因見得天下之甚難故思保天下之不易是以於賢哲之人求之非一方取之非一途或置於左右或服乎大僚使其責難陳善納誨輔德後嗣子孫有所謀為也果合於人紀的道理則順成其美或不合於人紀的道理則匡救其失這等呵則嗣王雖欲為不善孰肯與之為不善以墮廢先王之大業哉故曰敷求哲人俾輔于爾後嗣太甲嗣位之初德性未定伊尹商家元老舉此為訓無非欲其念祖宗創業之難而保守之也其忠愛懇切如此真可謂社稷之臣矣臣甞伏覩我朝太祖髙皇帝龍飛淮甸奄有萬方即申明五常之訓便是成湯創業肇修的意思君臣同遊又有臨軒策士之制便是成湯求賢輔後的意思恭惟皇上臨御之初盡孝先皇追隆聖母人紀可謂修矣任用老成開納言路求賢可謂廣矣然謹始非難善終為難伏願逺鑒有商近法皇祖檢身修德示儀刑而立標準勤學好問親君子而逺小人則布昭聖武兆民允懷可無愧於成湯始于家邦終于四海盖不在於太甲矣臣等不勝惓惓至願
二
惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懷今王嗣厥德罔不在初立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海
這是商書伊訓篇伊尹述成湯得天下之事訓太甲以謹始的道理商王是成湯布是敷布昭是昭著聖武是以德為威猶易經説神武不殺之意允是信也伊尹吿太甲説當初夏桀無道滅德作威天下百姓苦其虐政惟我商王成湯奮德義之勇行上天之罰除殘去暴而有不殺之仁心削平禍亂而為弔民之義舉湯王德威已敷著于天下人無不知是代桀之虐以吾之寛由是億兆之民向時遭桀酷害如在水火之中今却被湯寛仁如坐衽席之上無不信而懷之如嬰兒之慕慈母皆出誠心無有虛假故曰惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懷今王是太甲嗣是繼嗣罔是無初是即位之初伊尹又與太甲説今王嗣位之初四方萬國莫不拭目以觀傾耳以聽仰望敷布維新之政上繼乃祖成湯之德然嗣德之道無不在於即位之初初之不謹而能善其終者鮮矣故曰今王嗣厥德罔不在初蓋謹始之道莫先於孝悌孝悌二者人之所同我立孝愛之道自親而始天下之凡有親者莫不視我以為法我立恭敬之道自長而始天下之凡有長者莫不視我以為準謂之立者卓然不移即所謂建其有極也今王在宫庭之内果能親吾親長吾長立愛敬於此形愛敬於彼始而一家次而一國終而措之天下將見天下的人莫不觀感興起孝悌之心油然而生各親其親各長其長而天下平矣故曰立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海伊尹當太甲嗣位之初述成湯盛德以望其法祖舉孝悌順德以導其化民老臣忠愛之心於此槩可見矣臣又聞之孔子有曰立愛自親始教民睦也立敬自長始教民順也孟子有曰堯舜之道孝悌而已矣以此觀之自古帝王未有舍孝悌而為治者我朝一祖五宗創業垂統率用是道治教休明蓋本諸此仰惟皇上嗣承祖宗之統宜體祖宗之心以行孝敬之道推此孝心則養老之恩必加于四海推此敬心則尊賢之禮必隆于九重謹始如此保終亦然則今日之民即成湯允懷之民今日之治即堯舜孝悌之治而太甲之克終允德不得專美於有商矣伏惟聖明留意
三
民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克終厥德實萬世無疆之休
這是商書太甲中篇伊尹當太甲改過之初致喜懼期望的意思民是天下百姓后是君胥是相匡是正辟是君伊尹吿太甲説民生之衆易於紛亂必有人君主宰他纔能安生樂業若不是人君設官分職明刑立教做箇主宰那百姓毎必然強凌弱衆暴寡自相讐殺陷害如何能相正以遂其生此民所以不可無君也人君之尊易至孤立必得百姓每愛戴歸向然後可以安富尊榮若是百姓毎困於暴征横斂苦於嚴刑峻罰啼饑號寒流移轉徙父母妻子不得相保這等呵則衆叛親離為君的何以能君長於四方此君所以不可失民也故曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天是上天眷佑是眷顧保佑嗣王指太甲休是美伊尹又説當初太甲不義有若性成今日一旦翻然改悟聽言納諫儉德永懷這等去處豈是人力所能為盖由皇天上帝眷顧保佑我商家隂誘其衷使其有所思則啓迪之有所行則輔翼之故能處仁遷義以終其德然太甲克終厥德豈止一時之美實萬世無窮之美也故曰皇天眷佑有商俾嗣王克終厥德實萬世無疆之休也臣嘗思之宗社之安危係乎天命之去留天命之去留係乎人心之向背而人心之向背則係乎君德之修否而又係乎人臣輔導何如耳若伊尹之於太甲先見於厥祖繼遷于桐宫于以開其迷惑絶其比昵致太甲克終允德為商令王伊尹之功誠不小矣然伊尹乃不歸之已而歸功於天其謙退喜幸之意又何如哉後世為君者誠能任用忠良納誨輔德如太甲則人心愛戴若比昵近倖蠧政縱欲不能如太甲則人心叛離而天命去留亦因以異臣等伏願聖德益崇聖學日勤久近如一使天心眷愛於上而夷夏奠安臣民感戴於下而生齒日遂由百世以至千萬世無疆之休不得專美於商家則宗社生靈不勝幸甚
論語一
子曰君子易事而難説也説之不以道不説也及其使人也器之小人難事而易説也説之雖不以道説也及其使人也求備焉
這是論語第十三篇弟子記孔子之言君子小人是指當時用事的大臣孔子説君子之人公平仁恕有德有量故在下屬官執事的人都容易服事他凡有號令都易遵守或有差失也肯包容雖然易事却難得他喜説盖他存心正大喜怒有常一切邪媚之事難動其中所以難説如何見他易事難説處如他本廉介不好利人却賂之以貨財本正直不信讒人却媚之以諂佞這都是説之不以其道他必深惡而痛絶之如何得喜説雖然難得喜説至於用人之際却能各因其材如大材小器用各適宜劇務閒曹處無不當有舍短取長之意無求全責備之心所以又容易服事這便是君子易事而難説也説之不以道不説也及其使人也器之至如小人所為全與君子公私相反小人刻薄貪饕無德無量所以下人最難服事往往處事乖方要人承順察人小過不肯優容他雖難事却又容易喜説盖他徇私嗜利不顧是非大凡邪媚之人能投其所好便被他哄動了所以易説如何見他難事易説處如人見他嗜利便動以貨財因他聽讒便動以諂佞這等都是説之不以其道他也不問其悖理之為非惟樂其順已之可喜雖然易得易説至於用人之際却又知人不明而有輕視之意責人太備而有難為之心或竭人之財而不量其分或察人之過而不錄其功所以最難服事這便是小人難事而易説也説之雖不以道説也及其使人也求備焉臣觀孔子所言君子小人正與尚書秦誓中所説的大臣相似這易事難説之君子便似那好善有容的大臣用之則國家有利這難事易説之小人便似那妒賢嫉能的大臣用之則國家傾危所以人君之任大臣於君子小人進退之機不可不慎如此然取人之責實在於君身而修身之道又不越中庸二十章孔子吿哀公修身以道修道以仁二句而已恭惟皇上臨御以來任賢圖治而尤體貌大臣優容小過罔咈百姓以從已之欲盖已先得易事難説之意誠能於此而尤加致謹則堯舜文武之道皆萃於陛下之一身而漢唐以下諸君盖有不足言矣以之用人則立於朝者皆臯夔周召之君子而斯髙小人之類方且革面之不暇尚何能逞其媢嫉以自取屏斥也哉所謂朝廷正而百官正百官正而萬民正治道之成端有在於今日矣臣等不勝惓惓
二
孔子曰君子有三畏畏天命畏大人畏聖人之言
這是論語第十六篇孔子論君子心上有所畏憚的事君子是成德之人畏是嚴憚不敢輕易的意思孔子説成德之君子學問已至道理已明他心上常存嚴憚不敢輕易的有三件事三事者何畏天命畏大人畏聖人之言是也如何是畏天命天命是天賦與我的正理人有此生便有此身有此身便有此理即仁義禮智信是也這箇道理有生之初天已賦於我身就如命令分付我一般我若放肆不謹違悖了這道理身雖為人實則有愧於天矣所以君子靜而已身自處時常存戒謹的心不敢有一毫放肆動而與物相接時常存恐懼的心不敢有一毫輕易就如天威咫尺真有鬼神在上雷霆在前一般如此則付畀之重可以不失矣這便是畏天命如何是畏大人大人是爵齒德俱尊的人他於天命之理無分毫欠缺於仁義禮智信之事都能體行言足以為天下後世法動足以為天下後世則所以君子於這大人敬之如大賓尊之如嚴師常存畏憚不敢怠慢這便是畏大人如何是畏聖人之言聖人的言語乃天命之所發載之簡冊義理無所不該散於經書體用無所不備推而行之足以修身而齊家舉而措之足以治國平天下所以君子於這聖人之言敬之如神明信之如蓍龜常存嚴憚不敢忽易這便是畏聖人之言大人聖言皆是天命所當畏的知畏天命則不得不畏之矣孔子示人之意何其切哉臣謹按是章三言之中而畏天命一言最為緊要盖天命固人所當畏其在人君所係尤重凡發號施令命德討罪之類莫非奉命於天之所為人君誠知天命之所在飲食衣服不敢縱欲言動顰笑不敢違理務使喜怒中節而賞罰得宜則和氣致祥而天下無不治矣其或不知天命之所在躭耳目之玩縱遊觀之樂而於異端之蠧不加斥逐無名之耗不加撙節則精乖氣異天道不順而災害之來有所不免天下又豈能治哉夫天人感召如此其速則孔子天命當畏之言實萬世人君之龜鑑也伏惟聖明留意
○箋
進聖功圖箋
伏覩皇太子殿下冠禮有期誕晨在邇臣誠惶誠惶頓首頓首上言伏以聖德淵深萬世天潢朝宗於少海神功巍焕九重雲漢旋繞於前星乾道嘉亨坤靈效順天聚五星於奎舍雷驚百里於震宫明兩作離陽一來復雖龍壽鳳齡天長地久而燕禖熊夢川至日升兹盖伏遇皇帝陛下道屹蒼穹建普天之皇極位尊丹扆臨率土之王臣鴻業固自乎祖開虹跡實由乎帝室契數十世而育履稷千餘年而生昌敬惟皇太子殿下彩八堯眉瞳重舜目天清地淑會合於宫闈日精月華貫通於弧矢瑶山散彩銀榜生輝麟趾振振仁聞已昭於襁褓螽斯蟄蟄德音又著於孩提發一祖五宗之胚胎作萬姓六軍之命脈鼎升鉉玉鬯主鬱金克岐克■〈山疑〉忽角忽丱儲位方經四載阼階隨進三加吕賓召贊之筮儀武烈文謨而著代醮方棄幼祝遂責成冕九旒服九章紫氣擁龍行虎步樂九成爵九獻黄雲捧日表天顔賀冠方合兩班慶誕適來百辟喜騰掖壼歡動華夷天地氣候聚萃其長男不數年可行六禮祖宗仁澤流傳於冢嗣無一日不厯三宫省晨定昏問安視膳祈天永命愛日如年雖皇太子德性天生聰明日長然欲玉成器須就良工伏願内閣蚤發鸞音東宫旋張鶴禁免懷襁褓就禮縉紳精選廷臣俾兼宫職三公三少皆旦望奭畢之耆龎一府兩坊盡誼黯頤熹之賢俊容色可消幼志譽望可養良心重傅尊師先拜後坐步輦舉四門之盛典齒學播三善之醇風聚甲觀之玉軸牙籖供乙夜之青燈銀燭然博而不約難以施功簡而有要方可進步行逺自邇登髙自卑臣謹采先代之懿行嘉言參以本朝之宸章聖訓因比類而編對偶更隨事而著畫圖每圖皆錄事跡之始終每事必求義理之閫奥目列巻首名揭圖端事雖養蒙功實作聖爰稽易彖名以聖功遥望青宫拜呈錦袠伏望皇太子殿下肯每日而按巻披圖亦幼年而樂玩易曉仍進講官於咫尺俾對經幄而指陳某也孝某也仁法之以養親御下某也勤某也儉資之以力學奉身近圖中之正人便佞不容於左右行圖中之正事邪僻不入於胷襟收萬善於一身集衆長而獨得用以存至靜於不覩不聞之境用以涵未漓於無聲無臭之中略何必承華記不須資善德於年兼進學與日俱新將以為太祖為太宗親其親而仁宣英憲將以為帝舜為帝堯賢其賢而文武禹湯養誦德於千秋待啓謳於萬嵗設善旌立謗木芻蕘悉獻於唐階訪洪範受丹書芝蘭咸生於周室葺檻旌直止輦受言風從虎雲從龍稷卨咎夔之布列壽如山福如海羲農黄嚳以翺翔沛仁恩於四海九州訖聲教於八荒六合士農工賈凡有血氣者祝華呼嵩匈厥羌氐所墜霜露處梯山航海皇圖鞏固宗社奠安邦雖舊命維新都千年之豐鎬興于南盛于北綏兆庶於華夷一人元良萬邦以正敢拔南山之兔穎用獻東駕之龍圖臣無任瞻仰激切屏營之至謹撰箋文一通附錄圖首差官隨啓捧進以聞
東園文集巻一
●欽定四庫全書
東園文集巻二
（明）鄭紀 撰
○奏議
太平十策（天順八年正月上時憲宗皇帝登極優旨采納今無存稿俟求補入）
致仕疏
臣年三十二嵗係福建興化府仙遊縣人由天順四年進士改翰林院庶吉士天順六年九月十六日授本院檢討中祕讀書史館共職兩年于兹矣今年正月以來染患風濕証候腰腿疼痛步履拘攣朝參不便侍從維艱兹奉冊封慈懿皇太后詔書内一款兩京文職官員年未及七十有願自陳致仕者聽欽此欽遵臣竊惟人材國家之元氣也元氣衰則四肢百骸莫能運動人材衰則萬幾庶政孰與彌縫國朝自景泰以來市童有兩京三祭酒一部兩尚書侍郎都御史賤似景山猪之謡人材之衰極矣陛下登極之初不遑他圖首惟是念此詔之頒乃涵養人材保全元氣之良策其為國家長逺慮淵乎微乎臣年雖纔三十有竒亦是未及七十之數禀賦衰薄疾病纏綿且父母俱已踰六望七之年近得家書衰老尤甚臣因思慕成疾旬月不能侍朝今進無以盡忠退無以盡孝尸居職守心切憂惶伏望聖恩俯念誠悃特許致仕俾臣父母得仰餘生之賜而國家元氣實荷無窮之休士風幸甚天下幸甚
養病疏
臣年三十二嵗由天順四年進士授翰林院檢討厯俸將及二年不意自本年三月内因本身患病父母年老自陳致仕不蒙俞允原病轉加莫能共職近得家書父母臥病在床晝夜憂念病勢愈增竊惟人生天地間惟忠與孝二者而已是雖難以兩全然亦不可偏廢臣若父母未老本身無恙而託病偷閑固不可謂之忠若父母已老身且多病而戀祿貪位豈得謂之孝乎况親無百嵗期國有萬年計臣當此時甘旨久違養親之日甚促倘繼此後疾病稍痊報國之日尚長伏望陛下容情懇切俯賜哀憐乞勅吏部許臣暫歸原籍調病養親病愈親終回任共職則忠孝之道得以兩全臣子之職不至偏廢感戴天恩寧有極耶
勸御經筵以勤聖學疏（孝宗皇帝登極時進奉聖旨這本所言朕當體行此疏今無存稿俟求補入）
論齋醮祝延聖壽疏
臣聞大學有言堯舜帥天下以仁而民從之桀紂帥天下以暴而民從之其所令反其所好而民不從臣竊見陛下登極之初左道害政者戮必首加耗國病民者刑不少貸去淫祠以嚴祀典禁齋醮以正人心故李孜省鄧常恩之徒舉無噍類國王佛子絶跡禁門中外臣民爭先快覩以為唐虞三代之君復生於今世矣此正大學帥天下以仁而民從之之謂也奈何政令方行人心方悦忽然復有大慈恩寺大興隆寺朝天宫三處每處要做吉祥好事三晝夜合用物件該衙門辦用之旨愚於此誠有所未曉也殆必以陛下萬壽聖節在邇先期焚修以伸禱祝其意亦未嘗不善也但此事乃孜省常恩之徒所以欺罔先朝以竊富貴者陛下誅戮其人未及三載承襲其事如同一日天下之禁革甚嚴京師之舉行如故恐所好與所令不同非所以帥天下者也况佛老之法本起於漢而盛於唐二帝三王之世實未有也然堯舜之壽百有餘嵗文武之壽九十餘年漢唐諸君逺不過中身近不滿一紀此其無有而不足信雖至愚之人亦能知之豈以陛下英明之主而有所不知乎殆必又有以孜省常恩之言乗間而入陛下有所不覺耳借使有之今圻甸災傷未復邊疆吿警方急亦宜減省費用以蘇民力節縮錢糧以防不測可也况實無有而實不信陛下何既廢於初政而又復行於今日耶若謂陛下一身百世鴻圖之付託萬方黎庶之依歸臣子祝頌當不擇時臣愚以為今日之祝果有萬分一之補亦所宜然况實徒費而實無益陛下何以有用之財而充無益之費乎臣有一粒靈丹可延萬年聖壽願為陛下獻焉一粒者何仁是也仁乃天地生物之心而人得以生者在天則為元繼之者善萬物資始是也在四時則為春雲行雨施品物流形是也在人則為仁心之德愛之理是也仁非徒能生人而又能養人非徒能養人而又能壽人以生人言之一陽初動二氣相感而人形已具以養人言之心廣體胖睟面盎背而人身以安以壽人言之仁者安靜有常慎終如始不窮奢侈以耗其氣不躭宴樂以損其神以萬物為體以四海為家興一遊畋恐勞乎民力萌一宴樂恐傷乎民財是以血氣循軌而不亂精神内固而不浮壽之根由我而立天地位而萬物育和氣集而休祥應壽之徵由天而降此孔子所以曰仁者壽而堯舜文武相傳延齡益筭之秘訣也彼漢唐諸君烏足以語此耶臣願陛下恒存初政之心勿惑世俗之論日御經筵講明經史暮還宫壼涵養身心嚴近狎之戒杜乗間之門絶遊樂之萌節供具之費分憂黎庶注念邊疆以仁為安宅而日處其内以仁為廣居而終食不違則一粒靈丹瑩然於陛下之胷次矣由是體信達順心平氣和自我而立者天髙海闊自天而降者川至日升何患堯舜文武之壽不可及耶臣此言雖儒生之緒餘實陛下之素講者睿覽之餘寧不幡然而動乎第恐近習嬖佞之人以蠱惑從諛為職業者將曰此先帝之素行道塲之故典也曰政令已出不可改易也曰神已預待恐加譴怒也曰此祈星拜斗以事上帝非淫邪所可比也臣愚又敢迎而破之曰彼謂已行故典而大明律見有明禁洪武禮制不見采錄何故典之有耶彼謂政令不易夫政令貴乎盡善不貴乎不易令茍善矣不易可也茍為未善雖十易亦無害也曰神靈譴怒臣在浙江毁拆淫祠不下數百所皆土俗相傳立致禍福者夫臣以螻蟻之質彼尚不能少加禍譴况陛下得天地之正氣受日月之全光蓋將億萬斯年而為天地祖宗神人主矣彼何神也而能增損予奪於其間耶曰祈星拜斗以事上帝臣以為毎嵗正月陛下親率百官大祀南郊尊享之禮極矣於此又何加焉况事天享帝天子之事諸侯行之尚以為僭彼輩滅絶天理實天地間一罪人也近年各處擒挐賊首多其黨類又安可變名易號對越於上帝之前耶大抵臣於此輩本無仇怨但念君子德風小人德草宫中髙髻城内半額今陛下以修促短長在其掌握故不惜萬乗之尊不愛千金之費而傾三晝夜之誠則天下愚夫愚婦傾囊破産得以為詞揭榜揚旛無復顧忌此民財之所以竭民生之所以困災異之所由興盜賊之所由起也臣荷陛下之深恩處風化之首善故不避斧鉞冒進芻蕘伏望陛下斷以至理勿滯成説將三處修齋趂未舉行而止以祛百世之惑以續千聖之統以慰萬民之望則宗社幸甚生靈幸甚風化幸甚
上救荒備荒十事
臣聞自古帝王之所愛者莫大於人民所憂者莫先於荒旱故商湯禱旱以六事自責周禮以十二荒政聚萬民月令天子布德行惠命有司發倉廩賜貧窮魏漢以來有移民移粟之政有入粟蠲租之令或嵗樁别貯或内帑撥還凡此皆荒政之可考者竊見山東地方連年不雨寸草不生饑民流徙徧滿路途京師内外三冬少雪人心惶惶罔知攸措近者陛下引咎自責下詔求言臣有以知陛下今日之心即商湯之心今日之政即周禮之政必能節内廷濫費以率百官汰中涓冗食以蘇萬姓善言無有不納既納無有不行者魏漢諸君不足言矣然大海不擇細流髙山不嫌簣土臣伏覩近者求言之詔雖止京師然兩京一體不容緘黙謹將救荒備荒之政酌古準今對揚明詔萬分之一伏望陛下俯垂采納急救生靈天下不勝幸甚
救荒五事
一山東地方荒旱已甚巡撫官奏行承差吏納銀事例此固救急權宜之法也然人一日無食則飢三日無食則病五七日無食則死矣今各處農民聞募而後納銀有司收完而後給糴文移展轉近則經時逺過半載夫以仰口待哺之民而拘嵗時斂散之望其能得免於死亡乎臣謹按宋熙寧間災旱下詔留截上供米一百二十三萬石巡門俵給今運糧船隻水淺難行宜將已到山東地方者毎船截借一百石毎石耗米七斗截出四斗共計一百四十石委廉幹官員因飢民流到河下者搭蓋寛厰安歇煮粥濟療其在家鄉者分投齎糧驗口給散待募到銀兩依數起送戸部轉發太倉交收配抵官軍月糧其餘糧米毎石仍截出耗米三斗照前給濟不用抵還尚在毎石米正耗一石四斗只運到通州令今年下半年京軍該支太倉月糧者與預支三箇月毎石加其脚米五升如是庶民命絶而復蘇運船輕而易達京軍寛剰而國計不虧誠為便益
一宋趙抃知越州遭嵗大饑民死過半賑濟之方無所不至又下令修築城池使飢民各食其力而越得全此古人已試之明驗也見今修理黄河合用人力去年工部侍郎陳政奉勅而來令沿河起撥人夫十萬有司已備六萬毎人夫一日只扣工食銀二分毎日該銀一千二百兩毎年該銀四十三萬二千兩又未知幾年可畢臣以為河患多是山東地方宜行令各府州縣查報飢民丁口數目少壯起撥河下做工將前項夫銀抽出三分之一糴米毎五日給米一斗五升俾其一半自食上工一半還給老穉則河道得成而民飢可療逺處人民亦得免起撥之擾
一宋張詠知成都兩川荒旱屯兵三萬人無半月之糧詠訪知鹽廩充實乃下其估聽民以米相易民爭趨之未踰月得米數十萬斛軍中喜而呼曰此翁善幹國臣以為今山東轉運有膠萊濵州諸塲長蘆轉運有滄州青州諸塲倉鹽豈無餘積若低估募商則數十萬糧可朝呼而夕至矣如或不敷兩淮運司相去亦未甚逺則募江南之商以米來易而補修河飢民工食亦可
一宋富弼知青州活饑民四十餘萬募民為兵萬餘人臣以為山東之民飢餓如是若下令招募少壯者藉而為兵止終本身以備京營之缺則投充之人豈但萬餘而已如是則國得兵以強兵得糧以養一舉而兩得矣
一蘇松浙江等處去嵗頗災近蒙賑恤已漸復業矣其承差吏典上納銀兩俱係應天府暫貯在庫已發三千兩蘇松賑濟去訖見在銀兩尚多合行盡數解送戸部准抵前項截借之數
備荒五事
一地利之入有限國用之出無窮以有限之入給無窮之出雖掊尅聚斂之臣相繼進用亦無所施其力且如太祖太宗之世親王分封不過數十府祿米以萬石為差親親之恩可為厚矣今諸王將軍殆徧天下祿米之供數十倍於前此皆陛下法祖隆親之道所當然者豈臣下所敢議耶但於武職官員冗食數多洪武年間在京在外留守各都司衞所以全設計之只有官二萬八千七百五十四員至成化元年已有八萬二千五百四十餘員今又不知加增若干天順五年在京官軍一季俸銀一十餘萬餘兩今又不知加增幾何嵗入有限嵗出無窮亦宜量為處置臣考古者文武混為一途將相更為出入兵寓於農民不養兵其法盡善盡美無以加矣其後井田法廢文武殊途至唐長安二年始立武舉之制開元有軍謀宏逺堪任將帥之科宋真宗有軍謀深逺武藝絶倫之科頗有可觀今武學雖立而無教育之方襲替如故而無勸懲之典徒具虛文曷臻實效臣愚以為當今法制惟科舉為至公合無將武職應襲子弟年十五已上盡數送入武學選武職諳練弓馬戰陣者毎月三班毎班五日教其騎射陣法下班之日赴武學講誦武經將傳并名家韜畧兵法悉倣生儒科目制度毎三年一舉第一塲試其弓馬第二塲試其陣法上命公侯伯都督各一員會同兵部堂上官六科掌科給事中十三道掌道御史就教塲中試之第為上中下等編列名號封送兵部收在第三塲試其經傳韜畧命翰林春坊國子監等衙門有學行兵法官員就貢院中試之一照糊名易書等制亦第上中下等取兵部原收第一塲第二塲名號比對若弓馬陣法經傳韜畧三塲俱在上等者許其襲替父祖原職若三塲俱在中等并三塲中有一二在上等餘在中下等者亦許襲替支半俸隨操不與軍政候下次試中全支管事三塲俱下者不許襲替著令回原衞所半支優給教習以竢再試其扣除俸糧設立常平倉收貯如此非惟可以撙節糧儲以備荒而實可以作興將士以備用其為國家之益亦大矣哉
一江南寺觀田連阡陌嵗入百萬扣其糧差衣鉢之外毎年剰餘租税難以數計因此爭奪住持大為清規之累私借錢債盡入勢豪之門臣先年奏章已曾論及未蒙舉行若懼其佛法有靈災祟之來臣甘受之期三五年之間常平糴本足用再議區處况佛素以慈悲廣大為心救苦救難為教儻有真佛在世見百姓饑荒苦難如此豈不慈悲而樂助也哉如蒙乞勅該部查臣前奏會議斟酌施行
一國無三年之積不足以為國所謂三年之積非必倉庫之錢糧也通為九年之畊當餘三年之食耳今天下貧民豐嵗朝無夜糧兇年父不顧子鄉閭之間無積故也臣姑舉可以足民者一二言之如戸口食鹽鈔貫毎貫鈔南京時價直銀一釐今解戸交與攬頭用銀三釐五毫則毎貫虛用銀二釐五毫矣查得南京内庫該收湖廣江西福建三布政司額鈔共計一千一百二十餘萬毎年買鈔外虛費銀二萬四千餘兩尚有南北直隷浙江等布政司額錢餘剰銀兩可以類推袢襖毎件布花染造價銀六錢今各縣造成袢襖解到南京毎件包與攬頭進納用銀八錢共計該銀一兩四錢矣他如羅緞銅錫硃漆弓絲茶蠟之類又可類推如蒙行令各府州縣將京師所有上年一向齎價來買者俱依常年納過價值解銀赴部交收買送内庫交納如此每年所省計不下數十萬兩所謂寛一分則民受一分之惠民富而國不致於獨貧何荒年之足慮耶
一河下拽船人夫一事言者雖多訖無定論臣查得南京濟川江淮驍騎等衞馬快船近二千隻終年差使無時休息非惟人夫難以接應而船隻亦易損壞臣之愚見毎年所差只用五百隻其餘與其歇役修理以備下年更替五百隻之中南京河下灣泊五十隻儀真徐州臨清直沽毎處一百隻通州河下五十隻除半年聽差船外南京河下者仍南京兵部總管儀真等四處隨處管閘或管糧官帶管通州河下者仍彼處分守官帶管毎年更替支帶應得行糧到彼食用合差黄船亦照前例内該進鮮者修促淺小庶可刻日計程鮮物不壞差撥之時南京兵部委官會同科道官就於河下泊船去處公同差去人員看驗物件秤定斤兩毎一百斤折准一扛儘船裝載毎隻船驛遞共撥人夫三十名其差去内臣并家人隨身行李多不過十扛駕船水夫除本船合用什物外毎名行糧不過三斗行李不過五十斤俱逐一公同秤驗填簿具呈該部依數具奏及通行儀真至通州等處帶管船隻官員知會差去官員給與應得應付公文備開公差職名糧廩船隻扛物斤兩人夫名數轉行前路官司一體應付但有多撥人夫一名官降調邊方吏革役不敘其南京河下會裝船隻只送到儀真聽從彼處帶管船隻官員點撥該差夫船一依原行知會公文照數看驗秤盤過船原船依限回還聽差以次徐州臨清直沽等處俱照前例交遞秤盤至通州仍查照原行應付車輛人夫蓋節節交盤非惟私攬人貨不得而御用器物亦不至於浥濕撑駕之人亦得少休矣如此則只用沿河驛遞人夫接應亦有餘力其各附近州縣協助雇夫價銀暫依上年徵收以充常平糴本三年之後停止勿徵在京内外官員欽差公幹者照前一體秤盤應付如是非惟撙節夫銀可助荒政而聽用船隻徧滿官河緊急差召時刻可集深為利便
一各衞糧船本身重大毎船裝米不及三百石自儀真開船半年猶未到京以致毎石要加耗七八斗纔勾盤費今除見運船隻外至上厰改造之時毎衞只存督運官乗坐一隻大船不動其餘只用半料成造量裝糧米二百石毎船用軍六名撑駕可與民船一般行走毎石米只用加耗米五斗剰米二斗就發該縣常平倉收貯以便賑濟姑以一百萬計之便餘耗米二十萬矣然凡此類皆荒政之大端必須選差風力官員奉勅專理務期成功若泛泛文移決無所濟且往年陜西四川大荒之後就舉此事則今日山東即得受用矣今山東雖因循挨推亦自過去然安知數年之後天下無山東乎書曰惟事事乃其有備有備無患此備荒之政決不可以不講亦不可以緩講也
東園文集巻二
●欽定四庫全書
東園文集巻三
（明）鄭紀 撰
○奏議
修明祀典疏
臣竊惟人君一身百神之主自古聖帝明王致敬郊廟對越神祇以仁孝之心達精明之德非惟妥神靈而昭感召所以收放合離格君心萃天下之道莫有要於此也然交神之道必誠敬以立其本而節文度數以將之自昔周公制禮情文兼備是以郊則天神格廟則人鬼享和氣致祥享國長久漢唐而下諸君皆因循茍簡廟制不復祀典不明千載而下遺憾猶存用是國朝斟酌而行卒難盡復然凡立法創度皆始於粗而終於精故周公謹厥始君陳和厥中畢公成厥終既厯三紀世已變而風始移孔子曰如有王者必世而後仁魯兩生亦曰禮樂百年而後可興今聖朝傳世厯年已過其數正教化洽禮樂興之時也臣愚不揣據已見於禮制情文少有未備者數條開具上陳伏望皇上采擇而去取之立為國朝定制以破漢唐之陋俾千載而下復見三代帝王禮樂之盛則宗社生靈不勝幸甚
一祭祀之禮所以追養而繼孝也故古者孝子如懼不及祭後陶陶遂遂如將復入蓋以如在之時有限而思成之意無窮是以齊三日思其居處思其笑語思其所嗜思其所樂必見其所為齋者而後已獻必九爵王一后二王三后四王五后六王七后八賔九必期神之歆格而後已近世人君安逸之氣盛愛戀之心衰自迎神至徹饌曾無一飯之頃故百凡禮節悉皆粗畧祖考精神判不相接雖祭猶不祭也其何能致感通之妙也哉恭惟皇上孝心純篤已見於臨御之初但儀文之末未免為前代禮制所拘而心有不安者伏願自今以後致祭之日端莊靜一虚心想慕務使列聖音容宛若在目將祭之時先入太廟神位前致其瞻仰就於陳設禮物一一巡視已畢然後行禮初獻必須皇上自行徧詣皇祖考妣位前各進三爵畢則讀祝復位亞獻或皇太子長成或親王未曾之國者代之終獻則貴戚大臣否則内閣儒臣亦可毎獻皆如初禮則九獻之禮可彷彿於古人矣臣嘗考之古者祭禮天子九鼎公侯七鼎大夫五鼎士三鼎獻數因之貴賤之等截然不紊今慶成之宴酒必九進王府之宴酒則七進亦古之儀制也近世以來不分貴賤祭禮通行三獻者豈厚於養生而薄於奉祭耶蓋為朱文公家禮所誤耳夫文公家禮乃取周公儀禮十七篇之中士冠禮士昏禮士喪禮士祭禮而成之蓋為士庶人不得不可以為悦者而設非謂公卿大夫之禮皆止於是也是禮公卿大夫且不可行况天子乎此禮制名器之大端臣不得不辨也郊社二丁因此可以類推若夫升降跪拜之節自有成規不敢復陳
一名者實之賔實乃名之主名實貴乎相須孔子為政必先正名為是故也然臣嘗考孔子之實不過魯國一司寇耳漢隋以來皆有加贈至唐玄宗始諡為文宣王宋加至聖元加大成而文宣王之諡贈皆如故國朝因之近年言者欲加帝號而國子監祭酒周洪謨則謂孔子周人當用周制其所封乃天王之王非國王之王此則不通之論夫孔子雖生於周而封爵實在於唐使封於周稱為天王可也既封於唐烏可以謂之天王耶名實背馳至於如是伏望皇上大推崇儒重道之恩易其王爵加以帝號固也不然則仍其王爵冕服章旒改為九數勿使王者而僭天子之禮亦可也其十二籩豆八佾之制如加帝號則天下通行否則兩京國學乃皇帝遣官行禮是祭用生祿之義也在外府州縣學有司致祭只依王禮庶幾孔子在天之靈受之始安言者不此之務反以天下第一等名器牽強遷就兩無一當豈所以尊崇也哉
一聖人之道莫大於人倫人倫有五莫先於父子臣竊見顔淵曾參子思皆配享殿堂而其父顔路曾點孔鯉尚列坐兩廡事死如生其道果如是乎縱顔路諸賢壓於聖門之品第限於列代之命封而顔淵諸子之心必有不自安者臣愚以為文廟之旁别置一室以祀顔路曾點孔鯉可也又國子監文廟唐宋以下配享諸儒多坐戟門北向今則俱要遷繼兩廡之末庶幾公私恩禮兩盡而無嫌矣
一周公制禮作樂垂教萬世孔子之道實所傳受宋真宗已封為文憲王廟祀如故元末已來舊廟傾廢故址猶存往年巡撫山東都御史重新其廟奏請嵗祀憲宗皇帝准其所請頒降祭文去其王號以周太師為稱蓋以節該欽奉太祖髙皇帝詔書謂厯代忠臣烈士以實封為實號後世溢美之稱皆與革去其孔子善明先王之要道為天下師所有封爵宜仍其舊欽此欽遵臣伏惟明詔所言正名定分度越千古但所謂忠臣烈士者初未嘗指為周公今孔子之王仍舊周公之王革去以制禮作樂之聖而混於忠臣烈士之列豈當時下詔之本旨耶惜禮官未嘗言及於是耳伏望皇上推廣太祖髙皇帝尊崇孔子之心以及周公則非惟聖詔有所發明而孔子在天之靈亦少慰矣
一命稟有生之初非今所能移自古聖賢不過修身行法順之而不違庶幾可以轉禍為福益壽延年於萬一也自此之外更無他術弘治三年六月十九日臣任國子監祭酒因禮部取撥修齋監生六名臣以僧道修齋設醮拜奏青詞太祖髙皇帝律有正條皇上登極又有明禁且天生聖人非彼淫邪所能損益因而上章勸罷奉聖旨禮部知道時以儀物已備因而立案不行去年七月修齋如舊彼若有靈宜乎保佑聖躬四時迪吉夫何未越兩月聖躬欠寧幸賴郊廟降福春秋鼎盛調燮有方不久平復齋醮之有益無益不待智者亦能辯之今去修設之期尚有半年合用儀物尚未興舉伏望皇上斷自睿衷即行革罷使天下愚民無所藉口而風俗教化亦漸有可觀矣
一南北二京通衢去處異服之人席地説法或架座涅槃男婦環觀動經千百煽惑人心畧無忌憚城隍廟靈濟宫等處毎月朔朢燒香獻紙不下萬數不論官民之家閨女少婦塞道填門僧童道行捧茶接待廉恥一喪無所不為風俗教化由是而偷詞訟盜賊由是而起京都且然况天下乎如蒙乞勅都察院在京著巡街御史五城兵馬司在外則巡按按察司并府州縣巡捕官嚴加緝捕問擬如律男子仍發充軍婦女坐罪家長庶幾世道隆盛可坐致矣
一禮樂之設所以饗郊廟宴臣僚其事為至重也故唐虞之時伯夷寅清而典禮后夔直温而典樂慎重之意何其至哉今太常寺禮樂之司也近年多掌以道官教坊司亦禮樂之屬也近年悉領以優人且天地神人幽明一理理者序與和而已彼道家絶夫婦之禮優人亂男女之倫以如是之人而掌禮樂之事欲求禮之序樂之和其可得乎近者皇上罷黜丁永中而簡儒臣以掌太常此實反正之漸也至於教坊司本身以作樂為職妻女以接客為生其於交神之道誠有不可竊計國初人民稀少京師寥落故寛其法禁以填實之今舟車輳集逐末者多正當抑使歸農然後可也伏望皇上因俗為政著令禮部查其名籍開豁從良男子仍充樂工妻女不許接客則民俗以正風俗以敦而禮樂之道實不外是也
進聖功圖説以輔養皇儲
臣竊見古昔帝王唐虞而下周為最盛自秦以降漢為足稱然周家厯年八百七十有餘而夏商皆不能及漢室厯年幾乎五百而唐宋逺不如之其故何哉輔養太子之道有不同也周文王為世子朝於王季日三雞初鳴而衣服至於寢門外問内豎以安否視膳宰之饌羞武王之事文王帥而行之成王之為太子方在襁褓之中太公為太師道之教誨周公為太傅傅之德義召公為太保保其身體又置三少皆端人正士與之居處出入又使伯禽朝夕與遊成王有過則撻伯禽以警戒之是在襁褓之中所接者皆正人所見者皆正行所聞者皆正言而嬖佞之徒淫邪之事妖誕之語一切不接其耳目是以幼成若天性習慣若自然既冠之後又有記過之史撤膳之宰進言之旌敢諫之鼓瞽史誦詩大夫進謀士傳民語前後左右所言無一不出於正是以學積厥躬德造罔覺垂裕後昆而享國長久也漢文帝時賈誼上疏曰天下之命縣於太子太子之善在於早諭教而選左右故太子乃生而見正事行正道聞正言左右前後皆正人凡武王周公之所以教成王者悉舉之以吿文帝文帝深納其言後景帝為太子時與梁王共車不下司馬門張釋之劾之文帝遂悔其不能教子而免冠謝罪於薄太后之前傳至光武猶知大會羣臣為太子擇傳賜以車馬印綬明帝臨雍拜老尊桓榮以師禮輔養之道雖未及於周然賈誼所陳者大畧亦見舉行故其君德多有成就而享國亦致長久也唐宋太子更易不常輔導之臣未聞有如賈誼之論者唐不足言宋朱熹論天下急務雖曾及之又非輔導之官孝宗亦不能用其享國不如漢者宜矣我太祖髙皇帝掃除戎狄再造中華功過周漢嘗建大本堂取古今圖書充其中延四方名儒教皇太子諸王選才俊之士以充伴讀俾其誨以崇德尚齒尊賢之道太宗文皇帝亦有文華寶鑑之賜又嘗召皇太孫徧覽農具欲知小民稼穡艱難其教養儲君之道固已符周而邁漢今皇太子受中宫之胎教傳列聖之心學年未一紀禮欲三加天下臣民欣欣相吿以為堯舜禹湯文武之復出也今正儲之後教法未立加冠有期宫臣未備此臣愚有所未悟也夫教法未立陛下之意必謂皇太子幼小且著少年近侍與其遊戲數年安用生疎秀才官人在其左右拘禁妨礙不得自由也竊聞古先聖王之教世子始於胞胎繼而襁褓又繼而小學正欲拘禁妨礙使其不得自由而後幼習可變茍於五六嵗之時不以正道拘禁而使儇薄巧佞之人引以淫邪縱侈之行至十年之上已化為一家雖輔以周召亦無如之何矣此教法所以不可不立也宫臣未備陛下之意必謂東宫無事之地兼官太多徒費廩祿而已竊聞周太子之官有三公三少以及僚屬漢又有太傅少傅家令門大夫洗馬中庶子舍人侍講詹事等官祿俸有常又不時賞勞而畧無所愛吝者何耶誠以太子國本宗社安危國祚修短繫焉故於小費有所不惜我太祖髙皇帝於東宫官僚職重者取廷臣勲德老成者兼之又置諭德等官及選名儒為之賔友其於周漢遺制未嘗少減此官臣所以不可不備也臣疎逺棄材過憂大計似不知諱避者然臣伏誦太祖髙皇帝聖諭有曰天子之子與公卿庶人之子不同公卿士庶人之子係一家之盛衰天子之子係天下之安危即賈誼所謂天下之命縣於太子太子正而天下定之意也况今皇太子已出襁褓可接縉紳即賈誼所謂早諭教之時然五經四書深逺難通古人有獻千秋金鑑錄者有獻贊道賦者有舉承華要畧者皆非幼年易曉臣故采前代并聖朝儲君童冠受學踐阼等事凡百條毎條摘其事實畫圖於前又錄其出處斷論于後謹撰箋文一通附寫巻首取易蒙以養正聖功之義名曰聖功圖裝演成帙上進皇帝陛下伏望睿覽采擇倘少有禆益乞宣付東宫講官以補講讀萬分之一庶幾皇太子見此圖畫必樂觀而易曉講官因此圖畫可以指示而解説見跡以求義假粗而見精日濡月染則古今之嘉言善行盡在皇太子之胷中然後次第以及經書子史以廣其見聞則教法立矣復選六卿有德行者兼宫臣師保之職别選儒臣方直骨骾者補一府兩坊之缺俾其更畨侍直近侍内臣亦必慎選年四十五嵗以上讀書知理質朴敢言者充之不用少年新進浮薄之人俱以内閣大臣領之則宫臣備矣夫教法既立宫臣既備固美矣然臣又聞前代東宫有資善堂弘教殿及太子新宫等名我太祖髙皇帝亦嘗建大本堂於南京今文華殿係陛下退朝便殿延詢羣臣政治經筵勸講之所或非皇太子所宜居往年春坊講讀去處又太淺狹恐非崇重國本之意臣愚更望皇帝陛下於文華殿之東别搆宫殿一所以為皇太子朝夕講讀并受百官朝賀非惟可以復祖宗之舊制亦可以聳天下之觀瞻皇太子必曰父皇為我讀書進學新建宫殿我可不勉勵以副其意耶若然則作聖之功可必而信乎堯舜禹湯文武之復出也豈不美哉
奏取羅兊遺貲賑濟疏
臣竊聞民者邦之本食者民之天故善保邦者必蓄衆而容民善養民者必思艱而圖易今年自夏徂秋南直隷地方旱魃為虐應天廬鳳數府赤地千里六合江浦等縣顆粒無收人民流移死亡者無數小男幼女百十文中錢無人肯買父母受其號聒不過用草綑縛生丢水中者有之又不忍子女之死與其同投下水有之又聞放粮賑濟攜妻抱子來至南京報無姓名不得闗支内飢外寒殭死道旁者有之近於十二月二十前後一日城中各門凍死五十七人自後毎日不下十數人地方不肯報官有司不敢具奏雖救荒之官屢差賑濟之文疊出而米價騰湧不止人民飢餓自若時去秋成未逺各處粮食尚有來者猶且如是若至明年二三四月青黄不接之時將若之何臣抱病數月連陳三疏不蒙俞允伏枕側聞中心如割臣竊見毎年審錄重囚陛下皆於犯人罪情死中求生未嘗輕殺一人豈有無罪之人忍置於死地耶特深居九重未得盡知故爾此正如救焚拯溺之勢若更虚泛文移而無切實處置非惟民生性命之重為可哀憐而祖宗根本之地亦宜憂慮見今京倉粮米只勾三年闗給再難動支臣偶聞新故太監羅兊遺下金銀數多段疋器皿莫計伏望皇上垂念無辜坐歸死地大奮乾剛特勅南京内外守備及京堂公正官員逐一查檢照數買米督令五城兵馬司分方給粥暫救飢民性命則一方生靈幸甚祖宗根本幸甚
疏通錢法疏
竊惟法立而弊必生弊滋而法必壅此理也亦勢也臣叨署本部印信節准戸部咨為疏通錢法事内開舉行鼓鑄之典禁革私鑄之弊此足見聖世裕國阜民通商利用之逺猷敢不欽遵奉行但立法必極深而研幾革弊貴拔本而塞源茍或不然則官局之樣錢一行而山林之爐火四達雖日殺一人亦莫禁止張榜巡街或恐無益於事其故何耶利者民之所趨也臣聞鑄錢之法毎鑄料一百斤内用薄餅南銅七十五斤黒鉛二十五斤加畨錫三四斤下爐溶化傾出鑄料一百斤若所鑄之錢只重一錢則一百斤之料該錢一萬六千文計其鑄料資本該值銀七兩并炭火油麻等項寛計作銀一兩鑄造刮磨至於精緻可用毎錢一千文該工食銀六分一萬六千該工食銀九錢六分通計物料工食毎一萬六千錢節長補短共用銀九兩其錢依時價毎七十文值銀一錢則一萬六千文該值銀二十三兩一本將及二息况近日私鑄之錢毎文只重六分而銅鉛相半則一本將五息矣豈能禁其不為耶臣愚以為前代之鼓鑄錢幣不過欲操財貨之機籥便商民之行使而已非專欲藉之以充庫藏也其錢毎文有重而半兩者有輕而四銖者國朝洪武之錢最小而重一錢永樂之錢稍大而重八分其輕重大小初亦無定制也臣愚以為今鑄樣錢若以一錢六分為則比之永樂之錢再大一圜毎鑄料一百斤只該錢一萬文仍要鑄匠刮磨光潔如是則本息相去不逺而人自不為此立法之幾深也又鼔鑄之初錢猶未多且自弘治十八年起朝廷頒給俸償下民折納粮料并各布政司戸口食鹽京班皂隷但凡官司出納務要俱用新鑄大錢其民間行使仍用前代真正舊錢數年之後新錢充足然後天下通行兩京戸部仍添設辦錢局衙門一官一吏錢匠十名如不别設衙門只將寶源局改屬戸部管轄凡各府州縣上納新錢毎一百文多餘一文真偽可疑者發與辯驗正錢毎貫秤其斤兩輕重餘錢銷鎔驗其銅鉛多寡若與原鑄則例不合即以私鑄論罪如是則贗偽莫逃而人自不敢為此革弊之本源也又戸部咨開鑄數似乎太多恐銅價乗機騰踊官庫積蓄有限鑄造人工亦太勞擾不如鑄少而法精常行而不廢則嵗積月累而錢自不可勝用矣行間又准南京都察院咨内有禁約奢侈之文大略與禁約私鑄之例相同若此説可行則奢侈吏有不禁自無之説容當另行陳奏臣係職掌錢粮之官偶有所見不敢自黙亦非敢變更成命也
奏行水兊以充京儲疏（弘治十三年奏奉聖旨准為定例見今南京戸部遵行軍民稱便此疏已無存稿俟求補入）
東園文集巻三
●欽定四庫全書
東園文集巻四
（明）鄭紀 撰
○奏議
奏設武舉以培養將材疏
臣近於本年某月日准本部咨准南京兵部咨該本部題為陳言邊務等事内開保國公朱暉奏要舉保將材通行南京五府六部等衙門自文書到日為始俱限兩箇月以裏各舉所知二三人具奏立簿記註陸續推用等因到部備咨到臣竊惟天下之事有救急於一時者有預備於異日者屯兵積糧設險招募此救急於一時也培養將材訓練軍馬此預備於異日也兹者額森小醜屢犯邊塵朝廷已命大將督領大兵又遣重臣整飭兵備屯聚踰年彼若不聞偶因水草不給暫歸巢穴以待再舉初非畏怯而逺遁此無他用兵之道先聲而後實今之將官先聲何在無怪其然也臣愚則謂天之生材未有不養而成者今兩京武學外衛軍生爭習舉業以竊科名韜畧弓馬邈不相識兵部季考雖有賞罰而無進退不過視為虚文故有應薦而來率皆不養之士其志智膽氣去見在膏粱乳臭之徒寧幾何耶昔唐設武科開元一舉而得裴端復天寶再舉而得郭子儀宋行武舉景德一科而髙志寧出天聖一舉而令狐挺出於時祿山回紇搔動中外子儀單騎揚兵唐室再造元昊稱帝智髙逆謀志寧請兵覆其巢挺教狄青擣其虛兩朝神鼎震而復定之數子之力誠不誣也今國朝已立武學但武舉未設夫有武學而不設武舉欲人之習武藝是猶有儒學不設鄉試欲人之窮經也難矣臣愚以為今日之計必須依倣唐宋故事開設武舉之科以策論定去取以弓馬定髙下凡在京并外衞指揮千百戸襲替兒男軍民舍餘人等有志武藝者俱許三年一次鄉試悉如民生應試者例徵聘名儒以司考較初塲則以武經百將傳并諸家兵法試其論策而觀其韜畧智識該博斷制之材次塲則試以古今陣勢兵器車舟名物俾其圖畫貼説各注制度行使之法而觀其布置運用變化開合之妙俱糊名易書定為上中下三等末塲則於教塲中試其弓馬鎗刀鉋銃以觀引衆致逺斬將奪旗之勇京闈則欽命總兵官二員會同兵部官巡按京畿御史并選委各營把總公正官員省闈則巡按御史會同都布按三司五更試起日晡而罷當日公定優劣亦分為上中下三等隨即密封送入試院與考試官分配等第論策弓馬陣法俱優者列為上等論策頗優而弓馬稍次者列於中等之前弓馬頗優而論策不及者列於中等之後論策弓馬俱不及者退在下等照例擇日揭曉上中二等送該部引奏會試下等者發回原衛肄業以俟後科三科不中者照依原襲等級遞降帶俸差操其公侯伯應襲子孫免其鄉試徑送會試俱如春闈事例兵部奏請命官初中二塲策論陣圖分别等第與鄉試一般末塲則兵部請欽命京營總兵官五府掌府事并科道掌印等官於大較塲中考試務盡一日之力俾弓馬陣勢各得以盡其材等第揭曉俱照前例下等先發在京武學肄業三科不中止照原襲帶俸差操不與管事上中二等兵部奏請於内苑閑曠去處設立教塲禮部預定儀注請聖駕親臨御幄先試弓馬次及陣勢如周禮春教振旅夏教茇舍王執路鼓諸侯執賁鼓以教坐作進退疾徐疏數之節漢文帝躬著戎服親御鞍馬與良家材官馳射上林講習戰陳宋太祖御講武殿親試禁兵刻木為箭鏃以木綿兩兩相射以分等級我太祖髙皇帝經理淮甸親閱將士分隊習戰勝者賞銀十兩因諭之曰刃不素持必致血指弓馬不素習而欲攻戰未有不敗者吾故擇汝等練之今陛下親閱武舉非惟逺稽古制近法祖宗而片時之頃英雄畢集而將兵將將之術亦得以兼收於淵臆矣試罷就於會試上等之中叅以御試名次拔出三人以居一甲其餘照依原定次數分為二甲亦用黄榜張掛一甲原應襲者即襲其祖父官爵原無官者定與見任應襲武職二甲三甲者只作冠帶舍人名目俱給本等祿米并隨身口粮分送各邊跟隨總兵官殺賊一年更換一邊各邊厯遍又曾經戰一二次鎮巡總兵官具奏巡按御史覈實方許起送該部查審明白就以原襲并應得官爵到任管事如此則將武弁人人自奮非徒有志者不肯甘居人下無志者亦欲保其父祖官爵非徒襲替者得其科甲之榮而帶俸者亦有進身之階愚鈍者變為智謀輭弱者變為驍勇邊務夷情日見精熟膂力膽氣日見粗豪不十年間虎豹豼貅之士聚集京師頂背相望惟陛下隨材任使可為干城可為腹心我國家億萬年之業將安於泰山區區小醜豈足以煩聖慮也哉如此則臣今日雖不妄薦一人而十年之後人材衆多當不乏任使矣不然年年嵗嵗臨飢揠苗遇渴掘井滿其所得不過枯朽汙濁之物不足以救飢渴豈不為小醜羣聚非笑乎臣踈逺凡庸過憂大計然累本自陳不蒙俞允尸位茍祿於心何安是以偶有所見不忍不陳儻蒙采錄則今乞骸林下死亦瞑目伏望皇上普日月之明奮乾剛之斷勿謂祖宗未有舊制後世不可更張昔有周盛時周公謹厥始君陳和厥中畢公成厥終未及百年世道三變亦未嘗拘於文武舊制之有無也蓋國無人則虛臣久處南都在京將帥固不深知然率非習學經戰之士一有召遣四顧無人其虛甚矣茍不趂今為之預養向後子孫承襲不過依舊非惟朝廷不得真材任用而武臣亦非保守世祿之逺圖也如蒙乞勅廷臣會議將臣所奏斟酌去取立為定制勿謂曠世盛典因臣而行垂死之年别有希望不過念太祖太宗創業之艱難聖子神孫守成之不易故不知避忌妄獻芻蕘惟陛下亮其狂而察其志毅然舉行不勝幸甚
奏革制外濫支官糧疏
竊惟南京乃根本重地不可以不培植而培植莫急於京儲臣因見近日京儲費出無經錢糧存積有限劄令四川清吏司巻查本部每年坐派浙江等處起運南京倉粮一百二十七萬餘石南京舊額官軍嵗支粮米一百二十餘萬其中一十萬石係三箇月水兌所積者實支派運粮米一百一十餘萬量入為出故有七年之積近因各該衙門奏將送船餘下一萬一千七百三十四名毎名月支米一石差撥裝運之時又支行粮司禮監内官監神帛堂内織染局兵仗局各色名匠共五千七百四十九名舊例只免戸内差役不曾食粮今每名月支米三斗太醫院醫士醫生一百四十六名醫士有家小者毎名月支米七斗無家小者月支米五斗醫生有家小者每名月支米四斗無家小者月支米三斗寶鈔提舉司紙鈔匠二百八十一名毎名月支米五斗光祿寺太常寺廚役共九百五十名舊例有家小者月支米六斗無家小者月支米三斗各各添支二斗及投充新軍四千九百二十名每名月支米一石每嵗共添支粮米二十二萬六千一百七十餘石并舊額官軍該支俸月等粮大約一百五千萬餘石况值連年各處災傷原派起運粮米拖欠數多所入不足以供所出見今各倉實在粮米除本年閏四月坐放外自弘治十一年起至弘治十五年止只有三百一十七萬二千餘石僅勾二年有餘支放且江西布政司弘治十六年該起運南京倉粮四十七萬餘石并湖廣二布政司見催舊欠粮米雖已奏准折銀至今尚未解到後來京儲愈見缺乏已經本部尚書王軾奏要今後會計南京粮儲量加增添戸部覆題會計錢粮已有定數勢難損彼益此是蓋通融天下之大勢誠為至論除遵奉外然坐派既不得加增虚耗又不為撙節誠恐年復一年倉粮消耗殆盡根本之地良可憂也其投充新軍既已入伍雖嵗費粮米將及六萬石固難更改其送船軍餘舊例每船二十名差撥之時餘丁每名月支行粮三斗聽守半年者毎名該一石八斗短差兩月者每名該六斗行之已久並無廢事今則俱照馬船粮船事例每月支米一石差撥之時又支行粮誠為重疊濫費况今各衞補造快船已完亦有一年輪差不及一次者夫以空閑之人虛耗京儲之積不為撙節可乎查得南京朝陽等門守門餘丁各倉修倉餘丁俱係每月支米三斗其送船餘丁合無每船照舊名數比照守門修倉事例不拘在家差撥每月俱支米三斗及照各色名匠俱係上元江寧二縣徭役况做工之日工部又給工價并醫士醫生紙鈔匠廚役等項新添粮米俱舊例所無者一併革去庶使倉粮不致濫費祖宗根本得以培植緣係撙節京儲培植國本事理未敢擅便擬合具奏如蒙乞勅該部從長計議將前項新添送船餘丁粮米并民匠人等舊例原無而新近奏計者及廚役舊有經減省而後奏復者通行革去則七年之積不久可復根本之固千萬世如一日也
上清理財賦四事
臣備員南京戸部節准戸部咨為缺乏邊儲等事除編印鹽引文簿陸續賷發各運司該邊收候開中外臣竊惟各邊粮草缺乏已甚鹽法不通商少報中借撥則天倉銀兩有限穵運則近邊民力不堪切思虜情狡偽坐老我師覘我主客人馬不支旦夕粮草不繼即欲大舉入冦是乃彼以逸待勞之策實為我剝牀以膚之災也若不預先處置未免臨事倉皇臣謹陳清理財賦四事以備聖明裁處
一曰廣邊屯自古千里餽粮士有飢色故寓兵於農因粮於敵如趙充國屯田湟中大獲地利卒破先零且言自燉煌東至遼東一萬一千五百餘里皆可乗塞列地而屯諸葛亮伐魏屯田渭濱百姓按堵軍無私馬夫湟中在今陜西蘭縣渭濱在今陜西渭南縣燉煌在今涼州東至遼東則寧夏榆林延綏大同宣府皆其一帶之地世代不同地土則一豈有可屯於古而不可屯於今耶但近裏膏腴之地軍容債帥吞為己業軍士代耕自收子粒臨邊儘有可耕之地又不能設法防禦畏怯往耕却將近邊耕民遷入城堡以防失機動輒借撥穵運煩瀆聖聽又有遥度之論則曰朔方風沙易壅地畝冦警出没擾害農工夫古今一地豈今有風沙冦擾而古獨無耶况各布政司軍屯尚且差官清理縱清出多寡卒難逺致若邊屯一清不過半年坐享儲積豈可以差官小擾而失此大利乎為今之計合無選差有才識堂上官數員分投領勅前往各邊專督屯種將近裏熟田清出若干頃畝離邊積逺可以用力開墾者相兼配搭先儘見在軍餘毎人給佃若干餘田招募各處無業小民并行附近法司衙門將問擬徒流凶犯頗有身家者發遣前來俱給與牛具耔種俾其兼配佃種嵗收耔粒一半入官募佃許其永為己業囚佃聽其限滿而歸所耕去處仍行會同鎮巡總兵等官督軍嘹哨設法防護且守且耕如今日耕此一方則併力合作防守之人亦聚一處明日耕彼一方亦然如是則我衆可以遞耕彼衆不得我擾數年之後何患無趙充國之地利諸葛亮之按堵也
二曰徵寺租竊見南方各處寺院粮額多至數千租税不下數萬朝廷欲其領衆焚脩保障國家今邊疆連年騷擾不見少顯分寸之功是其無有而不足信也明矣况近年以來僧道爭奪住持盡將所有租税投獻勢力之家代其營為常住不得升合間有一二自收者又多潛養私人置立家計焚脩之事耳不及聞合無差官各處清理查其戸報丁粮吊其遞年租簿扣其實收租税内存若干與其應當粮差并籍報有名人衆齎粮外其餘租税悉徵在官依時變賣銀兩造冊解部發邊應用候二三年間邊儲充實再議區處如此則每年所入難以數計矣
三曰折逋負臣本部所屬江南司府州縣各項錢粮浙江等布政司應天等府各年拖欠秋粮等米豆麥稻穀一百二十餘萬石馬草一百四十餘萬包折粮綿布六千餘疋折粮苧布二十三萬餘疋已上四項大約可折銀一百餘萬兩内除各年水旱災傷減免量除三分之一尚該銀七十萬兩多是粮里包攬在身一時難以追足且本色運費倍於正粮合無准令依時折價仍寛限三年與其解京完納庶民困少甦而邊儲有濟
四曰清鈔貫本部該徵江西湖廣福建三布政司戸口食鹽并蘇常二府税課等衙門錢鈔兼收鈔一千四百八十八萬七千四十餘貫南京五城兵馬司房鈔并各宣課司大勝等闗及各衙門戸口食鹽鈔共七百一十萬八千三百餘貫蕪湖荆州二處抽分銀大約六萬餘兩上新河九江二處鈔闗大約每年折銀三萬餘兩雖亦各有所用較之今日京儲邊餉實在所緩及將南直隷各府州縣并湖廣江西福建等布政司備用戸口食鹽暫借三年其錢鈔兼收者每一萬貫折銀二十兩其餘鈔每一萬貫折銀八兩并荆州蕪湖銀兩俱解本部收庫聽邊取用及遇米價中平與米閒月兼支以為官軍俸粮庶幾邊餉有所補助京儲不致闕乏
便宜設法急救饑荒疏
臣竊惟南京根本重地連年水旱軍民缺食去冬今春流移餓死不可勝數今年麥苗又為本年三月初間大雪損傷若不預為設法區處誠恐日後愈難支持據本部委官雲南清吏司郎中鄧琛呈奉本部劄付為賑濟災傷軍民事除遵依外照得近年本部侍郎鄭紀奏行水兊事例免其竹蓆駄脚之費每石加耗三斗軍民兩便甚良法也但彼時各倉粮米積有六七年之上以故毎年只行三箇月而止今倉粮不勾三年支給合無自本年閏四月起至九月止俱行水兊餘月判倉每年可積餘米二十餘萬石可以濟今而預後待他年倉粮再有六七年之積照舊只行三箇月等因到部又據本部委官郎中賈璇呈奉劄付坐放應天等衞六合等縣四月閏四月軍民丁口共該少欠米十萬石呈乞早賜措處以救飢荒等因行間又該本司案呈據南京旗手等衞指揮千百戸等官張翰等呈稱各衞所官員俸粮原有事例毎年四月分折絹八月分折布除遵依外今照南京地方連年水旱田禾無收米價髙貴軍民缺食艱難不能過活如蒙准呈乞為憐憫分豁將四月分俸粮暫且闗支本色至五月照舊住支折絹等因到司案呈到部臣等查得南京軍倉粮米為因各處災傷該徵粮米運到者少拖欠者多毎年官軍該支粮米一百三十萬石有餘近年以來加以南京太醫院醫士寶鈔提舉司鈔匠及投充軍人并送船餘丁行粮等項共該毎嵗添支米二十萬石有餘各倉粮委實只是勾二年之上支給及查得臣先年奏准每年水兊三箇月毎米一石脚耗米三斗見今在倉粮米三百四十萬餘石俱係水兊積出餘米之數見在倉粮既無陳腐之虞官攢又無守支之苦且郎中鄧琛呈稱每年要添水兊三箇月不過推廣舊例以便民情而增國計似為有理及據委官郎中賈璇呈稱江北少欠賑濟十萬石緣查京倉軍儲實難動支亦所離江北窵逺暫將各處運到粮米畧倣水兊事體免其竹篩曬每石折准脚耗三斗留彼河下以近就近給散飢民實為便益欲待奏請定奪不無緩不及事合行一面暫撥各納倉米就彼河下給散積出脚耗就令作正支放勾數即止其南京各衞所指揮千百戸等官呈要將弘治十七年四月分俸粮暫與闗支本色待至五月二麥成熟照舊折支絹疋亦乃權宜救荒事理已經南京守備等官會議不為常例欲候奏請明降誠恐有悞放期除行南京旗手等衞所造冊將各官本年四月分俸粮暫支本色至五月折支絹疋下年照舊施行去後緣係加添水兊撥粮賑濟并分豁官員俸粮事理具本專差辦事官某齎捧奏聞
致仕第十九疏
臣竊惟士君子立身天地間惟禮與法二者而已禮法既亡名節安在臣考諸古禮國法凡在官者年至七十俱許致仕唯老成重望為國家之柱石者不拘臣今已過致仕之年尚從旅進之列時論不容中心有愧在禮固不可留論法亦所當去禮不可留而留法所當去不去是迷貪位固祿之心而忘棄禮滅法之恥臣自少荷蒙朝廷作養之恩至於今日豈忍若是耶近因久病暫出管事神衰氣倦頭暈目昏己身不能自存部事有何補益乞休十有八章無由一奉俞允或者謂臣有心求去何必待報而行臣恐非大臣出處之義隱忍依違進退狼狽今病勢益增死亡無日不得已將本部印信咨送南京吏部委官署掌買舟卜程以待休命臣又照得成化間學士錢溥與臣同是經筵講官侍郎方滿三年即准致仕臣官三品已十年矣尚書佀鍾與臣同是戸部堂上年未七十亦准致仕臣年七十又加二矣伏望皇上大施恩典一視同仁乞勅吏部查照前例容勅臣退歸田里庶官無尸位素餐之譏人免鐘鳴漏盡之誚不惟臣一身之幸實天下士風之幸也
東園文集巻四
●欽定四庫全書
東園文集巻五
（明）鄭紀 撰
○記
寒栖館記
武夷之山環轉九曲溪流因之而曲或三峯四峯或五峯九峯曲中為峯三十有六皆竒秀險怪峭拔磽礐不類人間境天下山川不可盡知在閩中此其第一也有宋大儒晦菴先生愛其幽深靜寂不雜塵世乃築精舍于五曲隱屏山下以為講學授徒之所九曲適中處也視諸曲山水頗夷曠衍沃而竒古過之舍之旁有堂曰隱求曰止宿曰仁智齋曰觀善館曰寒栖塢曰石門亭曰晚對曰鐵笛又有釣磯漁艇布列左右一時諸儒聚會講道遊息繼往開來實闗天下萬世斯文之命脈亦武夷山川一時之遭遇也先生没精舍而下駸以頽圮國朝正統間先生八世孫詢等復建書院三間于故址像先生其中左右各翼一室自隱求堂而下則皆蓁莽焉成化間崇安令張鋭又建屋三間於院庭之左以為士大夫拜謁者更衣休息之所方成未扁而去癸卯夏五月紀與鄉年反監察御史林君貴實同起吿中上京師舟過此山之下因晉而舍茇焉是夜宿于張所建屋中時當初伏夜半之後寒氣偪人翊早紀謂林曰是屋正先生時所謂寒栖館也林曰然遂援筆為書而扁之俾紀為記庶見者有所感而隱求諸堂可因此復焉紀以天地之氣動則為陽靜則為隂陽為暑隂為寒則寒實靜之所生也人靜則此心虛明自無外擾聰明睿智皆由此出由是而制羣動鎮萬躁無施而不利所謂定之以中正仁義而主靜者也先生學集大成偉然為千百世之大儒非自此中得乎紀自幼讀先生之書即求先生之所以為學篤志立行亦既有年矣而猶未領其要兹幸謁先生之精舍而假寓焉寤寐之頃受教深矣於是乎書
漳州府社學記
聖未天希之則天賢未聖希之則聖士未賢希之則賢希之之道如何學而已矣夫人之生四端萬善皆天所賦宜人皆天也然理一而氣殊故有未天未聖未賢之等學也者所以去其未而復其皆也故上古聖神繼天立極自王宫國都以及閭巷莫不有學人生八嵗入其小者閭巷之學也十五嵗入其大者王宫之學也大學之教格致誠正修齊治平之道其極可以參天地而贊化育小學之教則灑掃應對進退之節禮樂射御書數之文其歸在於收放心養德性而已夫心不收性不養格致誠正且無其地而况於修治參贊也哉是小學所以立大學之基本而大學不過收小學之成功而已所謂小學則閭巷之學是也古人閭巷之學即今之社學也近世父兄之於子弟幼小入鄉校即俾其習對偶文字之學灑掃禮樂之事目不及見古人之所收者今則放之所養者今則殘之小學之教已蕩然矣及俊秀而入泮庠則又穿鑿經意雕繪詞章以媒利祿他日偶得一資半級則蠧政殃民貽患後世大學之教又掃地無餘矣所以然者豈但泮庠之誤人耶實由鄉校之誤於其始也用是南海羅君列以監察御史出守于漳討賊子民百廢具舉又能首興學校作養人材郡邑泮庠文風大振既而慮夫基本不立則涵養不深趨向不正器識不大德業所施亦難逺到乃遵聖朝舊制請于提督學政憲副杭君濟設立社學于城北芝山之麓北枕天寶南襟長江鶴山圓嶠環拱左右學之規制前後二堂堂皆五間東西號舍十有六間外為大門繚以周垣井庖湢溷莫不備具經始於弘治乙丑仲秋之朔落成於明年正德改元孟夏之望祭享已畢遂選民間俊秀子弟百三十餘人為社學生禮請致仕知縣胡舉以主其教立教規十有二條俾其習學有常所考課有定期靜專無外誘之敓循序無躐等之病昔之已放者今則收之昔之未養者今則養之藹然古人小學之遺意而大學之教將有待而收功焉去未復皆此其第一程也郡之士大夫暨學師儒走書因邑庠生王儒來請予記其事予以事有倡有和而後可以成功漳在宋淳熙中朱晦菴先生來守因民俗未知禮采古喪塟嫁娶之儀揭以示民命父老訓説以教子弟時北溪陳安卿從遊郡齋晦菴喜語人曰南來吾道得一安卿是晦菴漳之倡也北溪漳之和也今羅君以社學倡漳不知郡齋之中有後生小子如北溪乎否也是為記俾刻于石
上虞縣重興文廟記
虞紹屬也東去紹百有餘里學宫在邑治東南宋慶厯中創國初重興之迨今百有餘年傾圮已不支矣又雜於市肆明倫堂去文廟後簷不盈丈晝晦如暮成化間分巡憲副魏君仲禮令移後丈餘稍容諸生敘立而文廟之前尚為居民夏姓侵偪自戟門之外中道轉西而左櫺星門在廟之東南隅當中則夏屋也予昔巡學繼魏而至詢邑博諸生得狀遂召夏諭之與其直俾遷他居索價數倍迺集鄉耆與師生雜估實值如數與之隨券于官而立限移徙矣巡按與予不相能移文革之夏遂挾以增直有司隂與之以緘口且踰徙限予再至繩之以法并還所增于官夏愳遂徙去而廟地始克方正乃集工相材諸生晉曰邑有淫祠數十所材木可用祠有株木數十根材可梁棟遂命工伐之時有豪門取斵為坊製有司欲寢其事而補以他木予聞之悉捕逮置于法而材始備矣適邑有湖田之訟其所收者在官民之間屬太守曾侯以三之一助僦餉得粟千餘斛付邑博以經理之先文廟次兩廡次戟門皆因舊基而增以深廣又次櫺星門即夏之所屋處也始事於弘治元年某月畢工於某年某月鄉貢進士賈宗易率諸生請記立碑夫聖人之道孝弟而已矣孔子曰行有餘力則以學文虞固文獻地也况以帝舜子孫封邑而得名則其祖父餘澤當有存者諸士子其處家庭之間亦曾夔夔之齊慄乎其曾亦憂而亦喜乎况舜處其變吾則常也舜處其難吾則易也借曰皆變而皆難舜丈夫我丈夫也吾何畏彼哉孝弟之訓非但可施於虞庠也因其素所習聞者而利導之則易從也曾侯名璲郴陽人縣令林休廣人博馬庾閩人繼侯而守收全功者予鄉友游侯興也
僊遊縣文廟祭器記
周頌言祭祀自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒孔子仕魯先簿正祭器孟子云器皿衣服不備不敢以祭古人重祀禮嚴祭器也如是仙遊文廟祭器縣令四明王公彞重修學宫時所造也籩豆以竹几案以木鉶豋之屬以甆惟簠簋爵盞則錫焉正統末沙寇入境諸器皆毁逸無存自後臨祭則旋假于民家穢陋輕褻不可勝言成化壬寅秋八月上丁又如之時予方修造臥龍橋積有竹木凡几案籩豆之屬竹木所為者命工就彼製之成則歸于學宫飾以硃紅其僦膳之供則縣令彭公之區畫不征於民也簠簋之屬前以錫者今則範銅為之紀與諸士子洎範工私議每器估值幾何邑之人好禮者幾何家量器直而鏤好禮者姓名於上蓋因其力與其意所樂為差也鉶豋之屬應瓷為者則德化冶人所領也既成毎器皆以僊遊縣學文廟祭器八字為誌且籍而記之庫而藏之以付諸典守之人孔子曰龜玉毁於櫝中是誰之過歟然典守之過非專於毁逸也因事而攘竊者亦多矣嗚呼悲哉昔者子入太廟毎事問使吾邑大夫其能體夫子入廟之敬以時而修葺之吾庠師生又能體大夫之敬以時省視之則凡奔走廟庭之下者莫不有孚顒若何有如前之所慮也耶器數詳著于左
興化郡守王公遺愛碑記
士大夫出為君用皆欲澤被當時名垂後世然亦顧其所遭遇如何不可必得也世有抱設施經濟之材威雷霆澤霖雨而置其身於嵒坑棘梗之地令之不行禁之不止雖家喻戸曉亦無如之何是地之負人也或有畏法向善之邦家詩書戸禮教而吏之以殘墨庸陋之夫民疲而故擾之民羸而又獵之雖良阜之家未免去而流徙起而為盜是人之負地也地負人者十一人負地者十九若太守王公之於莆其庶幾兩無所負乎公諱弼字存敬係貫階封已備周方伯梁石所撰墓表不重出此特推本其家世始末為莆人道焉公之祖南畊處士以禮義倡宗族立祠堂置祭田訓子婦耕讀蠶績禁止奢縱家門之内若朝廷然父和州判官急流勇退以養二親申明家訓視南畊尤謹台人論士夫家法必首王焉公為童丱時耳目所見已拍拍滿懷及登進士出宰溧水不假刑威而吏畏民懷召為刑部主事時畿人有獻民田于戚里者上命公覈公訖威按版田悉還民廷議多之弘治庚戌莆郡守缺命公來守下車首以抑强扶弱培植善類為務倣古保甲法里設正副以領編戸鄉有訟先就其曲直不服則直于官遵時制建學郡城中禮孝友篤行之士劉子賢於中選子弟俾受其業禮教大行莆俗丕變民間有孝子節婦未得聞于朝先榜其門庭以奬之鄰郡有水口驛人少役多鎮藩欲割莆之編戸助之公曰吾郡二驛民且不堪遂疏于朝罷之漳冦起鎮藩議徵丁壯於莆公又曰設丁壯者為各守其土也冦在漳徵于莆冦在莆則將誰徵耶力陳不可議乃止丁巳春公書績于京戊午秋還十月省參得疾歸遂不起實是月二十四日也是日闔城為之徙市舂不相巷不歌吏民耆老匍匐赴哭者郡廷不能容越月訃至家和州公遣其伯兄烜與其冢子坊來歸其櫬郡民欲弗與曰客死客塟禮也公去如吾民之哀思何諸官僚折以大義不得已迺乞留衣冠以塟烜坊許之迺製棺柩納衣冠於中如公在殯時卜地於前故守李公春之墓左擇日舉柩往塟闔城内外隨轝敘哀者縞素蔽野既成墳迺作亭于其南立碑以表之名曰遺愛父老相率請文為記予以天下事有似偶而非偶者按莆郡誌國朝洪武十三年開封有李公春者守莆卒士民卜地城南蓧塘山之原留衣冠藏焉去今百一十年墓復于墟者久矣公往嵗閲誌得之親詣墓所剪荆榛立石以表之自是莆民追慕如新詎意才二三年間公遂與之鄰穴耶因考李公政績修堰築城民多德之然政尚寛平未必如公之精明果毅然遺愛之在民者亦大畧相似夫事之偶與不偶在天皆有成數不必泥也但公之生不負莆人公之殁莆人豈負公耶遂書之以吿繼公之守莆者
邑侯王公遺愛祠記
士君子吏人之土地有在官而思之者有去後而思之者有殁後而思之者有殁既久而思愈不忘者狄梁公祠於生何武思於去後羊祜則墮淚於既殁若没久而思愈不忘者予偶未得其人焉吾邑侯王公彞友倫浙之四明人少學刀筆以行軍院史從事總兵官幕下拜左軍都督府都事尋出宰兹土吾邑自宋元以至國初為鄉四里二十有六民數宋主戸二萬七千有畸客戸一萬三千有畸元至國初則不及萬矣宣德以來則三而又去其二里數亦隨而遞減焉公下車閲版圖即集耆舊而叩僉以困於賦役亡命他邑吿公憮然曰司牧者何為也即令於邑凡民間利害有當因革而罷行者其悉陳之吾不畏其難也於是民之久逋者差人齎榜招復之給其牛具種粒復其役三年未幾逋民攜襁而還者相屬於道田土久荒者募人墾闢三年之後徵其税吾邑今日地無遺利實肇于兹亡戸之粮貽累里甲積五七年壯者搒拷無完膚婦女老弱無室處公上疏免其半邑舊有潭邊風亭二巡司洪武中遷吉了小嶼之海島原僉民兵隨之山民不慣風濤且越百里赴役死亡者過半公疏免之宣德間多差内臣適籓南諸國驛遞不勝其擾且有法外之需公往風亭於近驛人家閉戸偃木於地笞之俾人應杖呌號聲徹驛堂内臣問故以縣官杖併夫價聞亟諭止之而去先時遭此莆仙夫數以縣拘出公力辨曰夫出於丁戸莆二百餘里仙纔十餘里何以縣為是後夫數但隨里圖為多少莆不能屈從之又楓亭驛雖仙屬實為莆界民不敷其役公疏割莆附驛五里之民以足編數縣治舊遭兵燹官吏僦舍於民覆茅故趾日數丈始治事懼猛獸也儒學尤甚邑多山材木為宜向悉為鄰邑所有公移文設榷十而取一閱數月材積如山遂禮大戸好義而有力者助餼僦不踰年縣學俱吿成而小民不知琴堂幕廳官衙吏舍秩如也廟貌祭器講堂齋號煥如也牆垣未備則躬率有役于官者教諭張公侗亦率其齋丁相與舁土而築之落宴之日四周無不完固者縣有公學有張亦仙民一時之遭遇也先時司府差催之使徵求無厭公令多織草屨于庭來者人與其二自是縣庭無使跡民有訟者進之膝下醖藉以盡其情俾其退自以曲直愧謝有不伏者然後法以繩之獄戸常不閉古人愛百姓如己子視公事如家事公其有焉公以宣德癸丑莅政正統丙辰捐館首末四年卒之日吏哭于庭農哭于野行者哭于途舂不相女不飾市罷數日柩行邑坊張德源氏留其小像以寓瞻思闔邑老穉拜送溪滸哀泣過於初喪遂謀立石於通衢刻曰僊遊縣知縣王公愛民父母云成化乙未邑耆茅宏贊等以石刻不足以報侯德謀率仙民而血食之請倡於江西少叅陳君漢崇少叅遂與張叔華茅常亨卜地於東郊之外深廣各十丈面陽環水中建祠堂塑公像前有門兩旁有簾東西翊以兩室為守者之居經始於是年十月畢工於明年四月叔華德源氏之孫常亨宏贊氏之子祠雖合衆志而成而二姓之力居多焉祠堂成十有三年予巡浙學至明訪公之子諭以立祠之意族子某得其風來拜祠下邑人迎致餽贈無虛刻蓋愛之深而及其所似也又三年少參以書請記於予嗚呼一土地也一人民也一風俗也公出雜流任官僅四載捐館五十餘年而人思之不置如是所謂没久而愈不忘者也後之代公者由聖門而出或不止四載而猶在官民惟恐其去之不蚤其故何歟因書為公祠記且以訊夫後之為父母者
光風霽月亭記
福之郡庠有亭翼然於明倫之東少南為師生游息之所蓋有元大德間主教東武劉君内直始建也亭成謀名未得適民間有獻其所藏宋晦菴朱先生光風霽月四字遂扁之以名其亭越今幾二百載亭僅存而扁已逸所揭者特摹本耳成化丙申華亭唐君廷貴以司寇正郎出守是郡明年因學宫傾圮悉撤而新之以次而及於兹亭然毎以先賢遺墨不可復得為憾亭成逸扁復出唐君大喜遂揭於亭中亭環以沼廣盈畝袤如之甃以巨石翊以疏闌通以復道沼之中疊石為島象海外三神山松桂菱藻覆島浮波毎天朗氣清風光月霽萬象森然羣籟俱寂是亭雜處於中不待繪河馬洛龜而渾然一太極之窩也亭成唐君選樂賦詩因落而宴輓千古之清風為八閩之勝會教授暨諸士子以盛事不可無傳請記於予予以為治有本本立然後治成我朝列聖建學育材主之以師儒董之以臺憲其制諭必先德行而後文辭今唐君下車首興學校而遂及於光風霽月之亭蓋以諸士子進講退食之餘尋芳咏歸之際見其逝則知在川之如斯觀其瀾則知斯道之有本使其襟懷洒落而風月無邊胷次悠然而光霽可掬他日待時而動隨叩而鳴其盛德豐功光明峻潔可以塞宇宙越古今則是亭之助不亦多乎於是乎書
湖船記
客有問於南湖主人曰君子有憂乎曰有君子亦有樂乎曰有是二者皆性藴諸中情發於外君子惡得而無所貴者發而中節焉夫人之生方其少時趣向未定憂樂或有不得其正者及其壯也學成於己出為君用上焉為德下焉為民日夜憂勤惟恐啓沃之不見納仁澤之壅下流周之思兼召之勤恤其憂何如蓋先天下之憂而憂也及其老也名遂功成奉身求退臥嵒穴友禽魚賦詩結社戸外之事耳不聞及裴之綠野張之午橋其樂何如蓋後天下之樂而樂也古人幼而學壯而仕老而歸歸而樂憂以天下樂以天下是謂憂樂之中節非君子不能也主人自登進士入翰林侍講經筵出提學政厯國子監祭酒以至今官雖嘗乞吿二十餘載而勤勞中外者亦如之弘治甲子年踰七十乞骸而歸以屏山世居多警蹔寓邑坊之南湖書院院之東為學宫宫之南有湖曰南湖唐宋盛時邑有三湖西門之外為西湖邐迤南東流如環帶至學宫之南為南湖又邐迤而東至東門之外為東湖今東西之湖已田而南湖尚存别有支流通湖繞綠過書院之門主人取以為名者以先祖三公倡道于莆之南湖是湖實主人之世澤蓋先得也湖寛十餘畝深數丈可以操舟泛遊為樂今主人造舟于湖名曰湖船亦歸樂之一事也船長三丈八尺廣五之一深視廣三之一頭至前將半長丈一尺操篙者所立中長丈二尺可容几硯坐席後長四尺可安牀榻尾長亦八尺櫓柁之所上覆以篷竹篾編之夾以篛葉兩邊有屏木格竹編可啓閉魚網一罾二簾一釣竿十餘小庖一瓶罐碟碗環列左右酒殽蔬菜各實其中主人當天朗氣清景物和暢則葛巾野服呼童操舟泛于湖上啓屏推篷淨几擁席網者撒有鯉有鯽簾者遮有魚有蝦罾沈波底釣垂水濱或黒喙頳尾或巨口細鱗其活潑潑筐筥斯盈主人迺呼童治庖以烹以蒸引滿自酌耳熱面醺一醉而臥萬象氤氲宇宙衾枕雲霞帷幙林塘室廬溪山城郭齊彭殤一胡越物我兩忘襟懷洒落不知人世間更有何事可以擬主人之樂也客又晉而問曰闗雎樂而不淫君子動為世法主人之樂無乃過乎恐非示法於子孫也主人笑而解之曰吾官居一品壽踰七旬休疏十八九上然後得遂今日之樂有山水之真趣無聲色之荒淫自奉無兼味留客不及奢客有攜壺而來視予為豐約雖不敢自謂上下與天地同流萬物各得其所然夫子與點之氣象亦或庶幾焉吾之子孫仕宦而歸之數事皆如予則其樂如予之今日亦不為過也若夫蠧國厲民以充囊槖與白衣官舍徒以富貴驕人奢靡壞俗者幸毋以予為藉口客黙然而退因書之以為湖船記
鄭氏祠堂記
祠堂之立非人子之得已也夫人始生父母膝下喘息呼吸一氣相通日之提抱毛膚相摩夜而寢眠口鼻相依初不知孰為父母孰為子有則俱有無則俱無未嘗瞬睫之相離迨夫子年漸長則父母之氣漸衰既衰則疾病相隨不得久生於世矣故孝子於父母之未疾則日奉甘旨以養其氣體既疾則問醫奉藥以調其脈候唯恐子身與父母一日不相見也不幸父母一殁平昔之相摩相依者今則絞斂於棺槨之中烏得復見之哉於是傳真以肖其貌結帛以棲其魂朝夕哭奠食時上食但欲見其生不忍見其死嵗時改易几筵難以長設則擇地治塋舉棺槨而塟埋之體魄既歸地下神魂當返室堂於是立祠堂以棲安之每晨朔朢拜謁四時薦享思其居處笑語與其所嗜所樂但欲見其存不忍見其亡夫以几筵代甘旨則向之生者今則死矣固人子之不得已以祠堂代几筵則向之存者今則亡矣豈人子之得已耶近世人子之於父母提抱寢息相摩相依之不相離者大抵皆同既長之後妻妾之相離財産之自私德色誶語視父母如塗人况甘旨乎父母既没衰絰几筵略應故事而已曾有哀痛之心乎既入祠堂四時朔朢模倣禮文而已曾有追慕之意乎以予觀之為人子者生不能致養於甘旨徒陳列其几筵死不能盡哀於几筵徒創造乎祠宇自少至老一段虚文以待父母可笑也亦可悲也吾邑樂山鄭氏與予同南湖三公後其白眉之良曰伯真公者嘗作樓於傅龍圖之故址名曰樂山欲占羅峰之形勝竟不克終譜圖雖序而祠堂未立伯真之子誠本蚤孤遷徙靡常亦未暇及誠本之子儀祥奉國恩授七品散官一旦奮然曰祠堂之建迺我祖父有志而未就者我不任其責豈繼述耶遂鳩材召工創為三間於蜚山之陽中列四龕以奉先世神主後有燕寢前有享庭嵗時祀事昭穆有敘私居之室分置左右始事於某年月日落成於某年月日請予記之予以祠堂之立由於几筵几筵之設由於甘旨予以論之詳矣儀祥富而好禮仗義輕財自郡邑大夫族屬婣朋與夫田野細民貴賤疎戚禮意有差無或遺失其於尊祖敬宗之道可知矣三丈夫子兩游邑庠一應門戸今當父母具慶之日甘旨之奉乃孝道之第一程也繼三子之後子孫曾玄千百世之逺不知以予言為何如是為記
楊氏祠堂記
古者天子七廟諸侯大夫士遞降以兩而門堂寢室之制自若也至漢叔孫舞禮孝明亂命而廟制始廢雖天子之尊亦為同堂異室茍簡之法夫以七世之室并列於一堂則其室不過如今之板隔僅容一椅棹而已非復古之東房西室由窔而宧而屋漏而奥之深邃也近世諸侯大夫士皆不得世其國邑併同堂異室之制亦或有未備者宋仁宗嘗詔太子少傅以上皆立家廟而有司終不為之定制時立廟西京者潞公文彦博一人耳惜哉淳熙間紫陽朱夫子迺取周公儀禮士祭禮之篇與近世司馬公之書儀韓魏公之節祠酌其宫廬器服之制可通於古今者名曰祠堂以為士庶人家奉先之所天子諸侯大夫不與焉蓋祭有禴祠烝嘗而祠為春祭言祠所以該禴烝甞也廟有門堂寢室而堂則最大言堂則該門寢室也其制三間近北一架隔為四龕龕設一棹棹置一櫝櫝藏兩主四世遞遷以西為上旁親無後以班而附門庭廚庫隨地廣狹繚以周垣此祠堂禮制之大都也然唯士可以行之大夫而上則儉其先矣紀受業師黙菴楊先生莆之陽城人贈某官循菴公仲子由天順丁丑進士累考功郎中以河南參政致政于家戸外事耳不聞唯以先祠未修是愳遂謀諸伯季乾大宗重以貲倡族人而興之今已落成既鐫石于碑隂又走書命記其事按楊宗譜其先世有宣義公者遷居陽城今為陽城始遷之祖或謂其自弘農徙閩或謂其自光州徙閩而陽城之楊實自閩徙也舊祠在居室東北規模隘陋七世祖致政公已重修之國初九世祖安行公以朝官歸省又拓地而新之時忌者訐其過侈疲民没于官其地遂為族之豪者所私成化初族長崇進貴成等欲聞于官乃復今新建之祠即故地也堂中三間依世次列龕以奉諸宗神主扁曰存著堂東則祭器庫西則遺書庫左右有廂前有中門扁曰楊氏祠堂門之左為宴享所右為致齋所蓋視紫陽之制而增捐焉然先生之秩三品階大中大夫於古則為州牧連率也而奉先之禮反下同於士庶不亦儉乎曰非儉也制也蓋凡天下之事其幾有在乎人者有由於己者彼朝制崇卑厯代因革非臣下之所敢議此幾之在人也仁敬孝友之心周流於奠獻燕享之間則秉彞之固有者此幾之由我也楊之孫子譜于堂者奉祭之時其能齊心一慮而致如在之誠或跛倚怠惰而無所致畏乎既祭而燕其能明其昭穆致愛敬以隆親親之恩或毛齒弗别唯酒食之是嗜乎既燕而歸其能念水木本源之義吉必吿兇必訃危難必相恤或不慶不吊相視如路人乎其能幼而孤長者字之老而衰壯者扶之貧窮有資而疾病有託或利其兄弟叔伯之死而謀立繼其産業乎其能篤骨肉之恩不屬耳閨門而外禦其侮或婦言是聽以相仇自撤藩籬以招寇乎其能拆券棄責仁及三族俾鄉閭賴以舉火或蠅營刀錐是較不相假貸一門之内不啻胡越乎其能和厚雅飾事鄉之長老如父兄或驕淫頑虣視父兄如鄉人乎其能積學檢行應聘于時為國家策勲業而顯祖宗於地下或藉勢結納不遵家法而漁獵小利於一時乎之數事者其幾皆在我而不在人茍能隨其美惡而致戒勉於立心行事之間則斯堂之光不亦大乎是固建祠之本意亦作記者之願望也是為記
東園文集巻五
●欽定四庫全書
東園文集巻六
（明）鄭紀 撰
○記
重興善世橋記
留都之南門曰聚寶門門外有橋曰長安即古之長干橋也長安之東稍南有橋曰重譯即南朝東晉之朱雀橋也其西稍南曰善世橋即南朝劉宋之躍馬澗也宋武討賊賊敗馬墮澗中人謂之落馬澗又謂躍馬澗時未見以橋稱厯宋武至今千有餘嵗是橋不知造於何年國初徙建天界寺于澗橋之西南扁其山門曰善世法門橋始因之以名或其時天界主僧亦曾重修之弘治丙辰橋已傾圮柳君智偶過而憫之遂以興復為己任都城内外樂善好施者隨力有差於是筮日興作坎地三丈餘得一小石碑首刻曰建造躍馬澗橋一所中曰慶元二年三月知宫事賜紫吕志淳副知宫程應澤并勸緣司庫石工姓名柳君始知劉宋之初只稱以澗趙宋之末方造為橋大喜欲收二宋之成功橋廣八十尺袤六十下圈石為門上砌石為路兩旁翊以石欄車馬往來如履平地落祭之日守備成國諸公喜懋績有成請記其事予嘗讀王介甫題躍馬澗詩云小澗何年躍馬蹄白沙翠竹淨無泥石橋流水行人過野路斜陽倦鳥啼介甫仕仁宗之朝至度宗慶元幾二百載詩中己以小磵與石橋並稱矣昔吴城石頭是澗在其國門之左行師振旅必經之地其力豈不足以橋之也且澗在平原初無髙山峻嶺非橋則戰敗之馬安能墮於其中耶由是觀之或宋武之時已有是橋非始於趙宋之慶元也明矣然此嵗月久近亦不必深泥但是橋在都城之要衝傾圮已非一日官僚經過者亦非一人而柳君獨能視民病涉如己病之不憚勤勞以成厥功往來行人無有不被其澤者其亦可嘉矣夫是為記
新河鈔闗浮橋記
新河鈔闗在皇城之西大江之東南而川廣閩越北而燕齊陜汴凡貨物之待價商賈之射利畢集於是城中諸市居者行者皆視之為盈虛國朝因其逐末之衆設榷征之凡賈舟之來必先報税方許貿易課額嵗不下數百萬又慮物聚必訟迺令南京戸部嵗簡署屬官以領其事都臺則以道史一員偕之以參錯其議蓋重之也弘治丙辰部署則主事王廷簡道則御史張時措市法嚴明物價平稱勢豪不敢顓利嵗課不致虧額官民兩便之往嵗闗濵大江時受衝齧官廳將為江有視事者危之每春水發生江潮暴漲則河流拍岸舳艫充斥榷木不能拘兩岸濶絶人畜往來不得自達民甚病焉近請于朝徙闗入河内之半去江頗逺廳堂垣宇視舊尤為宏偉而河流榷木仍之民病猶存廷簡迺集賈客土人雜議之曰吾欲造舟為梁横截于河名曰浮橋俾官可榷而民可渡如何衆心咸喜闔助緡錢有差廷簡以謀時措相與籌畫所宜遂召匠須材渡河廣若干尺造舟若干艘舟修三丈有畸廣居其一闔若干艘鍛鐵為鏁縻于兩岸中為交紐以時啓閉而通税物舟修中三之一横施棧道人畜往來如履平地河有潮汐橋隨之髙下而渡者初不之覺昔之病者今則便之橋甫落廷簡獻績于朝而員外郎鄒元吉來代又於棧道兩旁翼以扶欄盡舟所至渡者又便之迺以大功吿成不可以無記述礱石請文於予予以古人啓閉從時以濟不通城郭牆塹以為閉門戸橋道以為啓周禮夏官司險掌九州之圖以周知其山林川澤而達其道路文王親迎于渭造舟為梁是浮橋之從來亦甚逺矣子産為政於鄭田有溝洫廬井有伍衣服有章可謂能平其政矣顧以溱洧之水濟以乘輿孟子惠而小之是橋梁所闗亦甚大矣今廷簡諸君子以明進士筮仕留都闗榷之事特其小試而能使國課有程市官有法又以餘力成斯橋其亦可謂知為政者也橋成未踰年視事者已兩更易繼此不知其幾且不知能如今日之用心乎否予不得不為斯橋慮也故書之以貽後之人
登瀛橋記
文賢為里山環如廓屏山里之西梁山里之東其南為仙臺北為紫帽自紫帽之麓至梁山俗謂之東都自屏山至仙臺俗謂之西都溪有自紫帽有自屏山兩股而來者因山勢也路亦分為梁屏之兩岐者因於溪也成化壬寅屏山居民病舊路陟降凹凸之艱予乃為之擇平疇阡陌可通行者而易之其末兩岐合而為一然必涉屏山之溪然後可通于朝天橋而東至城邑焉予又於合一之處為之路石為橋使東西之民合於一路東西之路合於一橋焉橋方定基予治裝北上終其業者則從父直菴處士也橋二門門各二梁梁之間闢之令相去尺許閣以横石所以代梁而廣橋道也始事於成化壬寅冬十月畢功於明年癸卯夏四月橋成鄉人以予方復職業于瀛州乃名之登瀛俾予記之予以是橋為吾里要會之衝合衆途而一之者也凡吾民者家無異政鄉無殊俗合閭閻桑梓千萬人之心為一人之心其所造斯橋之意乎若以其名論之方今聖天子崇儒重道里之子弟挾策彈冠觀光上國者皆由於是豈予所敢專者哉姑誌所造之嵗月以待後來
重修鹿鳴橋記
歸德鄉之碧潭有橋曰東溪以澗流出民居而東蓋名之以其地也其創始莫考嵗月明又甲午河伯為災故址盡去不得已横木以代之隨易隨朽徒與交病越六年己亥予與其鄉之老吳君廷瑞余君禹錫往相之是夜宿吳門有鹿鳴于山厥明吳繫一鹿而歸再宿又如之予起而賀曰鹿鳴之歌所以賔興賢能也今橋興而鹿鳴鹿鳴則賢才出今二鹿相繼而鳴其兆豈偶然耶故改東溪為今名橋二門梁以石因其舊者四易其新者二也始事於己亥之十月畢功於明年正月時因落為燕勤事之人咸集故書以誌之且有待於方來焉
活水亭記
弘治庚戌予在國學華容司訓鄭恒泰時方拜除將之任謂予曰楓溪山水先生之舊遊也陸氏園亭楓溪之勝槩也所植茘多竒品環左右至有不可名辨者茘旁種桃數十株為桃林桃外夾植以柳為柳徑地之平者韭之洿者芰之編菊為籬叢蘭為谷垂釣于磯鋤雲于圃又有冒雪而花之莊敲風而鳴之塢千態萬狀層見疊出一坐之中觸目成景各因其本有者而名之未嘗定名而通稱之也亭之前有池一方涓涓自赤湖焦溪而來注于池中不雨而盈不旱而涸汪汪洋洋清澈可愛是亭翼然臨於其上乃名其亭曰活水亭未有記之者嚮先生在浙天子以大司成召某嘗詣請兹復申懇於雍唯先生惠教之予曰諸景衆而水獨衆者不得名於亭而水獨乃專之是必有故也蓋盈穹壤間之庶類萬物皆天地一氣所生然天一生水而水為萬彚之長其氣潤下又能發生萬物園亭中景物雖多皆待之以生水專其名不亦宜乎然水不活則景物所仰有時而盡不足貴也唯其原泉混混不舍晝夜是以萬物之來隨取隨足此所以收諸景之成功而無愧於其名之專也雖然予於斯亭有感焉二人之身自家庭至於鄉邦天下隨其親疎厚薄皆有禮節名號於其間茍非吾心之一理以貫通之則虛文陳迹一步豈可行哉子歸見某為我謝曰水之活可喜也不可恃也茍積以嵗月而無疏鑿濬導之功則將有沙泥淤壅而不活矣予將乞骸而歸勺孔川汲孟瀾挹朱子天光雲影與楓溪之故老登亭舉白尚有以竟其説焉是為記
歸樂窩記
歸樂窩在邑西郊新河司訓歸樂翁致政時作也其地自大蜚山吞吐起伏而來盡於藍溪之北岸窩去溪五七箭適夷曠幽蔚之處四山交互環抱若翠帷然窩惟築土為扉横木為棟髙一丈又半廣如之深倍之廉以石甃以磚塈以堊庋閻上有書數百巻琴一張棊一枰壁之下壺矢一具茶竈一所中有几几之上研墨紙筆各以位置窩之外有田數百畝有自耕作者有畋諸人而收其税者窩之後有園數十區平而腴澤者藝以桑麻蔬菜髙瘠斜坳者樹松竹牆下植桑柘百果園之南稍東與其北之東隅有池二口南蓄水養魚北雜種菱芡芰荷池畔多幽草畜黄雞數十牡牝此歸樂窩景物之大都也翁初出教于台自台而移于雷又移于新河今又移台雷新河之教以歸教其四子而長子庭椿已著錄邑庠矣每天朗氣清翁冠竹籜冠服葛巾衣著芒履曳槁藜杖遊於塍隴間童僕大小五六人有驅牛而耕者有荷鍤而行者有傴僂蹊徑間而芟草者有汲水者有擔籃盒而餉者翁行而視視而立倦則班茵而坐客至隔籬而呼翁顧而笑笑而起迎客入窩中呼童引泉瀹茗烹雞取魚摘蔬果酌酒賦詩鼓琴彈碁擊壺以為樂酒醉則攜手散步於園池之上度麥隴穿竹徑轉過松林桑塢之下賔主兩忘景物俱化不知人世間何樂如之此歸樂窩之所名也雖然天下山川景物之美何限豈獨一歸樂窩但世之人多售身於軒冕老死而不知歸間有歸者猶營營馳逐不已雖山川景物日羅于前皆不知其為可樂以此翁觀之奚翅天淵耶翁姓何名添字長益世居學宫之旁倡父老重興臥龍橋者此人也因是窩故自號為歸樂云
屏山家廟記
鄭之受姓始於周宣王母弟友分封滎陽徙新鄭卒諡桓公者天下諸鄭之祖也梁陳間莊露淑三公結廬南山倡道於莆時號南湖三先生者莆陽諸鄭之祖也後淑公徙仙遊之鞏橋又為仙遊諸鄭之祖至祕書郎元瑜公始遷于西鄉屏山之陽地名上鄭至今因之是祕書公實吾屛山鄭之祖也入國朝有三秀公生今贈嘉議大夫南京戸部右侍郎清泉居士暨謙齋二人方在襁褓間遂以躱戸尺籍應天年三十六而卒戸外田園多為他人有所存者僅廳堂一所露柱交梁如官廳然蓋時制所禁者用是幸免夫人陳氏孀攜二孤以至成立故終清泉兄弟之世未能復舊宣德正統間先君子封翰林院檢討累贈嘉議大夫南京戸部右侍郎松菴府君始大恢拓田業屋宇右於鄉邑舊之官廳改造為祠堂以奉先世神主松菴幼時清泉公攜居宅柄别墅正統末宅柄居燹又復屏山謙齋之子詔賜壽官直菴處士者松菴從父弟也天順間與其弟質菴稽田作室相為頡頏紀在吿中每談及家庭故事曰汝祖清泉居士者吾伯父也吾父謙齋先逝吾方六嵗未有知識清泉自宅柄恒日一至耕耘失候輒欲杖其僦業垣牆牲畜無不省閱視吾兄弟無異所生清泉殁汝父松菴與吾出入相隨飲食相呼戸役差遣不相及視吾父無異同胞言訖輒流涕成化初松菴殁紀迺與伯兄介軒謀以官廳之祠奉始祖暨應祧有服末盡者之祖别立家廟於義聚堂之東堂五間中祀三秀清泉松菴兩旁各兩間以待松菴諸子若孫後來之昭穆也又兩旁亦各兩間為祭器衣服諸庫階下深三丈餘闊十二丈通覆以屋為家衆序立前為露臺兩旁植以茘子樹臺下為沼活水養魚沼外為大門外亦植茘樹東西翊以兩廡後為影堂肖像先世之神于板壁横闊盡堂之兩旁中為穿亭亭兩旁為臺以植花果經始於成化丁酉冬十月落成於又明年己亥十有二月割田五百畝以共祀事弘治丁巳春介軒之子欽應貢過南都謂家廟之建幾二十年矣不有以記其事曷以垂訓將來夫人道莫先於孝孝者何生事喪祭三者而已然不能生事而能喪祭未之有也蓋人子之身父母之遺體也其耳目口鼻四肢百骸皆父母精神會合之中凝結而成者喘息呼吸氣常相通故古者孝子於父母之在髙堂也朝甘暮旨以致其養兄友弟恭以樂其志父母有怒則下氣怡色左右承順務得其懽心而後已但見父母無有不是而務盡子職之當為焉父母既殁則朝夕哭奠几筵食時上食而極哀痛之心既塟而祔於家廟也則每晨旦望之謁拜嵗時之祭薦而極追慕之誠夫父母不得長存故哀奠以代甘旨几筵不可長設故祭薦以代哭奠唯先有生事之孝然後可以奉几筵有哀奠然後可以奉家廟不然龕數雖備主櫝雖設亦虛文而已近世人子孩提之時良心未喪猶知父子之恩及既婚娶之後異姓相離甘旨不必言也爭財奪産兄弟仇敵必執已之是而懟父母之非使父母忿恨不釋以如是之子而哭奠而祭薦其心果在於是乎以父母之親且如是况祖宗之逺乎其父母之在几筵家廟亦安之乎故曰不能生事而能喪祭未之有也然則人欲立家廟者必自髙堂之甘旨始不幸而甘旨有所不逮則眉蘇氏譜亭記有云凡在此者死必赴冠婚必吿少而孤老者字之貧而歸富者收之其不然者族人共誚責也清泉松菴之遺德乃吾子孫之所以有今日者茍能行之亦父母殁後之甘旨也因誦之以為屏山子孫吿
祭田記
王制大夫士宗廟有田則祭無田則薦牲殺器皿衣服不備則不敢以祭是祭之不可無田也尚矣吾家先世自三秀公罹戎難田業多喪宣德正統間吾父封翰林檢討累贈南京戸部侍郎松菴府君始自奮發事産右于鄉邑成化初松菴謝世吾兄弟又因松菴舊業而恢拓之迺籍常稔之田五百餘畝嵗入租穀五百餘石以供烝嘗松菴子孫輪遞管收每年正旦四仲俗節除夜因事祭吿墓祭每晨夕朔朢酒果茶油香燭之費大率若干其餘毎月會族與答應上官并子姪入學科貢婚嫁喪塟重事先世古親禮節又其餘逐年修理家廟鄭林并正廳公衆處所上世遺書器物又其餘則同族之親吉兇大事并親戚閭里大災患橋道傾圮量力而行其該管之人每年十二月初一日之會預造青皮簿將見收租穀某處頓若干某處頓若干實數與家長存照是日就開明年一年合行事目除祠墓祭薦常禮外其科貢婚嫁喪塟當年偶值者悉列于冊以時舉行其有未備逐月之會補議每年更要存留租穀三十石以酬管收者之勞又如甲年某房管收則著乙年某人監管彼此查對相同其簿計祭物務要明白清切與衆同知不得挨前儹後别生弊端家長監管之人覺舉定罰夫祭田本為祭享而設今吾家祭田又及科貢婚嫁族黨等事者蓋是田松菴府君所創之業也松菴平日輕財重禮樂善喜施故因祭享之餘而旁及之所以成其志也其田畝租額祭物品數别刻碑隂
鄭林記
人之所以為人其始也禀氣於天受形於地形氣合則生及其終也魂升於天魄降於地魂魄離則死故孝子於父母之在堂也愉色承顔樂其心不違其志朝暮甘旨左右就養使飲食起居各適其宜所以養其氣而安其形也蓋必欲父母形氣保全長生不死然後有以盡其心焉不幸父母既殁則因其升天之魂立主於廟以棲妥之因其降地之魄則坎地為穴以掩藏之升者屬陽廟立地上順乎陽也降者屬隂穴坎地中順乎隂也魂棲于廟則昭明焄蒿洋洋如在雖離乎魄而實不散魄藏于穴則山川生氣融結相乗雖離乎魂而實不朽故孝子既崇廟貌尤重墳塋其不忍死其親之意寧有窮乎檀弓云塟者藏也欲人之不得見也塟於北方北首三代之達禮也孔子喪母顔氏與父叔梁紇合塟于防曰古者墓而不墳今丘也東西南北之人也不可以弗識於是封之崇四尺國朝墓制一品墳髙一丈八尺碑螭首二品一丈六尺三品一丈四尺碑首麒麟皆龜趺是厯代崇重墳塋之制所以重父母之遺體也吾家鄭林在屏山世居之北坐子向午墓穴卜於宣德元年丙午今誥贈嘉議大夫南京戸部右侍郎清泉府君始殁時景泰辛未次兄邑庠生實齋殁甲戌始增闢三穴于兩旁左一塟實齋虛右二為封翰林院檢討今累贈南京戸部右侍郎松菴府君暨封孺人今累贈淑人吳氏壽藏封為馬鬛形髙七尺廣二丈至成化丁亥紀在吿中松菴殁塟于新闢之右穴越十年丁酉吳淑人殁乃窆于松菴之左明年戊戌伯兄介軒殁又於兩旁左右各闢四穴左近中一穴改遷三兄竹庄之柩窆焉虚左三穴以待竹庄之配傅氏暨五弟得月之夫婦也右之左二穴塟介軒與其配林氏虚右二穴則待紀暨累封淑人黄氏仍舊形髙倍之廣倍其二皆琢石以固之初丁酉塟吳淑人時先期除地于墓南因山畫勢分為三層後為享堂五間皆石為柱後接墓階前臨露臺扁曰終慕為子孫嵗時祭享敘立之位前為儀門横列七間前有覆亭亭之前鑿沼通橋旁植茘樹又前為外門牌樓扁曰鄭林郡守岳公季方來哭松菴時書也又前則神道祭田享堂兩旁直出皆為從屋髙則書樓低則庫房庖湢之所從屋兩旁及塋域後山東西兩岡雜植杉松竹木茶果不下數十萬章蒼翠蓊鬱環蔭拱抱四時不改朱子所謂主勢之強風氣之聚水土之深穴道之正程子所謂本根枝葉光潤茂盛之説鄭林其庶幾乎雖然予嘗讀陳無已為徐甄君作思亭記于墓旁始云子孫登斯亭者望松梓丘隴則思其親固為思亭喜矣繼讀至賢不肖異思視林木思以為材視榛棘思以為薪登丘隴思發其所藏又不能不為思亭之悲也夫鄭林之喜不過如無已之所言鄭林之悲似非盡於無已之所言而已也如今日吾家子孫内外長幼嵗時敘立享堂之下者不下百人逺則三秀公陳夫人之遺體近則清泉公之遺體又近則松菴公之遺體同此魂氣同此形魄其始實一人之身也及異姓相聚戸割門分能無為雞豚細利而妯娌相詬乎能無為小忿外誘而操戈入室乎能無誶箒色鋤而寸帛斗粟不相容乎彼之所云丘隴之外物也此之所論父母之遺體也遺體一傷則父母祖宗之魂魄形氣其能安乎故曰鄭林之悲非盡於無已之所言而已也鄭之孫子盍並思之
焚黄記
昔周公制禮春秋有事于祖廟則設其裳衣以授尸而象其生存後世帝王亦以追封冠服圭履之類悉藏于寢廟時享則陳之其尊祖敬宗之意至矣盡矣先儒於追贈之禮則擇日出主奉誥勅宣讀于前改題新御仍預謄文于黄吿畢焚之近世士大夫主題祠堂黄焚墓所又以粗惡練製衣煉米珠以為冠飾并黄焚之於禮兩無所得紀竊恠焉前嵗吾父封翰林院檢討松菴府君受誥加贈南京通政使司左通政吾母封孺人加贈恭人時已精製員領靴帽幷女袍翟冠同誥軸齎送于家令子姪如禮吿廟宣謄改題冠帽衣袍别以棹陳于主旁不墓不焚俗始異而終信之今紀以戸部侍郎考滿叨恩追贈吾祖清泉府君吾父通政府君皆為南京戸部右侍郎祖妣謝氏柳氏妣恭人吳氏俱為淑人誥軸已領紀因乞恩祭掃親奉還家并三品袍帶二襲淑人冠袍三襲皆朝官命婦之所穿戴者已詣家廟行禮如儀兹錄以示後世子孫俾將袍冠之類收封神庫有事家廟出而陳之庶幾禮義不失而孝思常存周公復起必從吾言矣
一鶴記
大司徒水崖翁先生之仲公子守文名其讀書之所曰一鶴莆之荐紳從而歌咏之敘述之有謂其形癯體脩胷次閒逸昻昻士類中如鶴之在雞羣焉况己志也有謂其詩魔奔駃筆意顥横無以自檢託鶴為徒餐碧醉青舟汀籍草呼取江南風景逡巡出入几硯間以自娛與物相忘有謂大司徒章服之所繡繪上逮六桂廟貌之間皆被服章侈君寵也公子併錄以質於予予曰公子名鶴之志果在是耶予聞鶴禽仙也始生二年落毛七年飛薄雲漢又七年學舞又七年晝夜十二鳴中律又六十年不食物色雪白又百六十年聲交而孕又千六百年飲而不食莫能究其所終士君子民之秀也十五年而進學又十五年而立又十年而不惑又十年而知天命又十年而耳順又十年而不踰矩亦莫知其所以然者公子其民之秀與朝呼鶴出夜抱鶴臥行而鶴隨唱而鶴和淨几明窓引鶴而坐始叩鶴曰汝毛落耶鶴應以諾公子于學其志愈篤又叩鶴曰汝欲摩雲耶鶴鼓斯翼聲徹天門公子獨立卓然出羣又叩鶴曰汝學舞耶汝應節耶鶴奮而唳遺音清烈公子之學志融理徹又叩鶴曰汝鳴中律耶汝白如雪耶鶴則氣和體潔既清而絶公子之學洞見天德迨夫孕而不食公子是質聖學門牆所造是極鶴之節隨年而堅公子之學因鶴而進則是鶴其公子之良友乎其愛之酷味之深終身莫能易之者宜矣公子他日德成名立清江之上披雲破浪而出沖天之蜚驚人之鳴海内之士仰德業而瞻文彩者莫不曰江漢秋陽皜皜潔白是鶴之助不亦多乎則夫肖貌遨遊誇榮錄耀其所以知鶴者亦淺矣公子曰然遂書為一鶴記
臥龍橋記
是橋始名安利在邑東三里石皷山之麓宋嘉定間陳讜所造明永樂初災於火至成化乙酉邑之耆老相與謀而復之橋成落讌其上以其氣勢崢嶸如龍臥淵中且其地相邑治屬東方七宿故改今名疊石水中以承梁者墩墩十有五存其舊者五因其舊址而改造者也闢其地而新增者三墩盡處為岸者為馬頭馬頭二因其舊者一兩墩之間通水者為門門十有四水中伏地以負石者為地牛松木為之根千八百有竒墩髙二丈四尺石十有八層順水直置者為楣楣石八百二十截水横置者為鈎鈎石倍三而又半墩額承梁處石横出兩門如階之級者為挑挑石三層五百有八直者亦為楣楣石二層百六十有四小石旁午於中者不計焉横木於墩上者為梁梁大徑二尺四寸有竒門置六梁或八梁計九十有六梁之上承土及甎者為棧道為祊五百四十二棧道之上覆以亭亭三十四間楹一百四十有二棟加楹之數百六十有六圓者百七十匾者百三十有八梁少棟之數百有七十圓者七十匾者六十八桷千四百有竒遮陽百六十餘丈小木如拱如斗如梲如闌杆之類不計焉瓦八萬六千有竒■〈同瓦〉三之一甎十之一亭盡於橋舊址所至凡十有二門下皆木梁有棧道不亭者四門皆石梁梁十有六西岸之馬頭後為洪水衝齧攻鑿為門疏水勢也石工鏨琢者錯攻者輦輓者梯升者鈉者鑱者凡六事九十有八人木工斧斫者錐鑿者引繩墨者操尺丈者解鋸者鏟者鑽者凡七事四十有三人隄工鍤者木柵者壆者甃者凡四事二十有六人力於勸募者三十有六人嘉禾鄉九人得粟千二百斛白金二十觔修德鄉十人得粟六百斛白金十八觔唐安鄉九人得粟四百斛白金十五觔歸德鄉八人得粟八百斛白金十六觔銅錢布帛賈隷金數外有舟人每經穀斗積二百四十斛有竒行客有錢積十有二貫僦直石工三十斤食穀二千四百斛木工三之一隄工如之鏝工三千之二集事鬻材落成勞賞之費不計焉是皆出諸父老之勤勞而余先君子松菴居士泊柯歸樂先生與知其簿會沙門曰惠陽者實經理之治事於成化乙酉十一月成於辛卯六月首尾凡七年沍寒溽暑水澇休暇之日居半焉夫橋特一利涉之具爾山川形勝未必皆由於此然宋時吾邑衣冠文物甲於閩中是橋適極完壯橋之力亦不可誣也今日之橋亦嘉定之橋也余於兹有待矣雖然崇清公之嘉定至今三百年餘其名籍功載猶有可考故今日得以因其舊址而復之異日視今猶今之視嘉定也故書其事跡大都并名氏于左方以詔後之人是為記
又記
凡物之有顯晦時之遇與不遇也按是橋為陳崇清所造崇清生紹興甲寅去予生三百年嘉定戊辰致政十年之間連成石馬與此二橋去余僅二百二十年間其廢盖在永樂之初去余未三十年也天順末邑之父老謀欲復興顧無托者適余翰林檢討賜吿入山閲辭見委始事於成化初年乙酉收功於明年丙戌以在吿名曰臥龍工程次第悉載舊碑成化末予起吿中未數年橋之北岸為横流衝齧圮而修修而復圮余乞恩歸掃吾郡太守陳公效二守談公經節推羅公鳳枉顧山中經見圮跡相與咨嗟久之迺以仙民原勸助寧海橋財穀移共工役時予方起掃中又顧無可托者會本府知幕何公滔公出還任以其嘗署邑治橋民素子來檄其成功相齧處增疊圈門若干以疏水勢又甃石為隄長十八丈髙八丈以俾形勢之低薄而橋之固完視成化初年又有加焉以在邑治之東改其名曰青龍方宿也夫宋之嘉定橋一顯崇清致仕時也至永樂初則少晦矣成化丙戌又一顯予得吿時也弘治之初又少晦矣今日又一大顯予之歸掃陳之枉顧何之還任也夫時遇則顯不遇則晦天下之事莫不皆然唯君子處之有道則顯可終而時無不遇矣豈獨一橋云乎哉是為記
南湖記
邑治在飛山南其南為學宫飛山西原有水混然出里許滙為大澤以在邑治之西名曰西湖餘波南流繞學宫之南東注迎仙館瀠洄如之以在邑治之東名曰東湖學宫之南西湖東注之所經者其環如帶俗呼為環帶水西湖多植芙蕖有宋盛時衣冠故老休致林下者每夏月芙蕖正花買舟載酒遊泛其中舟楫往來歌聲倡和西湖清風香氣交接亦仙溪一大竒觀也自元以來環水決而南注二湖水脈始不相通居民因侵為田而湖徒壅虛名而已天順間邑庠教諭泰和歐陽潘因考縣志嘆溪山之不古若乃謀父老茅宏贊等於所決處甃石築土為堤以障餘注西湖之水環流如故盖取土則地窊隄髙則水深舊之如帶者今皆沮洳矣因改今名而紀記之紀以山川完缺闗氣運之否泰人才之盛衰自古有是言也是學原在邑治之西今城隍廟是也宋咸平間始遷于兹咸平之後忠惠正簡諸名公顯相頂背相望勲業名實照耀古今今蓋適西湖環帶時也今如帶者湖南注者東咸平後則又完矣諸士子沐浴聖澤於斯吟風弄月詠而歸於斯者當何如耶然紀聞士君子一言實造化之樞紐天待之以清地待之以寧萬物待之以育世運待之以亨嘉諸士子有得於是則可以挹仙溪之竒觀而謝之曰我造汝者也非造於汝也則咸平以後諸公特宋室之人才而已因書此為南湖記以俟後之君子云
東園文集巻六